邓小平领导艺术真善美.docVIP

邓小平领导艺术的真善美 　　摘要：邓小平是成功领导的典范，其领导艺术达到了真善美的至高境界。求“真”是邓小平领导美的前提，向“善”是邓小平领导美的灵魂，崇高、和谐、简洁是邓小平领导美的重要特征。 　　关键词：邓小平；领导艺术；真善美 　　中图分类号：A849．1　文献标识码：A　文章编号：104-1605(2005)05-0051-03 　　 　　领导活动的最高境界应是美的境界。尼克松在《领导者》一书中说，领导国家好比是写诗。诗是文学艺术中最高雅最具美学特征的形式，将领导喻为诗，是对领导艺术美学境界最贴切最生动的表述。邓小平是中国特色社会主义的总设计师，为中国绘制了一幅社会主义现代化的宏伟蓝图，领导中国走上了改革开放的富民强国之路。他是成功领导的典范，他的领导艺术是真善美的高度统一。 　　邓小平领导思想的鲜明特点就是务实性、人民性和科学性，这是真善美的至高境界。“真、善、美是紧密结合在一起的，在真或善之上加上某种罕见的，令人注目的情景，真就变成美的了，善也变成美的了。”邓小平领导方法论的求“真”，强调的是“实事求是”，主观和客观相统一，实际上就是“按照美的规律来建造”，使领导的实践活动与客观世界的必然性相符合；邓小平领导观的求“善”，以人民性作为领导活动的起点与归宿，作为领导本质的感性显现。领导方法论的求真与领导本质论的求善同高超的领导艺术的结合，从而使邓小平领导实践达到很高的审美境界。 　　 　　一、求“真”是邓小平领导美的前提 　　 　　“真”，是各个事物具备的客观规律性。人要“按照美的规律来建造”世界，就必须认识和把握这一规律。列宁说：“外部世界，自然界的规律，机械规律和化学规律的区分(这是非常重要的)，乃是人的有目的的活动的基础。”因此凡是美的东西，一般来说，首先都应当是真的，是蕴含着客观规律性的。若是违背了事物的客观规律性，失去了真，美也就不复存在了。弘扬实事求是的求真态度是邓小平领导美的重要前提。 　　邓小平是贯彻实事求是的典范，他说过，“我读的书并不多，就是一条，相信毛主席讲的实事求是”。邓小平把实事求???作为堂堂正正做人的根本要求。他指出“做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是”。正如邓小平自己所言“我可不是那种两面派的人”，“比较正确地说，我是实事求是派”。实事求是是邓小平伟大人格的生动表现。在长期的革命和建设的实践中，他始终不渝、坚定不移地高扬实事求是的旗帜。特别令人称道的是，邓小平把实事求是作为建设中国特色社会主义理论和实践形成发展的基础，开创了建设中国特色社会主义的伟大事业。他指出，“过去我们搞革命取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们要实现现代化，同样要靠实事求是”。20多年改革开放的实践，取得了举世瞩目的伟大成就，充分揭示了一条颠扑不破的真理：“我们改革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是”。 　　提倡实事求是，坚持实事求是，弘扬实事求是，充分体现了邓小平求真的执着，这是政治家最宝贵的品格，也体现了邓小平人格之美的崇高，是他的领导魅力的基础之所在。 　　 　　二、向“善”是邓小平领导美的灵魂 　　 　　善，就是人类在实践活动中所追求的有用或有益于人类的功利价值。就人类社会的整个历史发展的进程来看，只有与社会发展规律相一致并推动着社会发展的普遍利益才是真正的善。共产党代表最广大人民的利益，以实现共产主义的崇高理想为神圣的历史使命，体现了最广泛最具价值的善。邓小平领导本质论的人民性原则，与美学中“善”的内涵是完全一致的。 　　邓小平在长期的领导生涯中，始终以人民的利益为重，以人民群众是否能得到实惠作为其观察问题、处理问题和制定决策的基本准绳。早在抗日战争时期，他就有一句名言，“人民是一切的母亲，是对敌斗争一切力量的源泉”。他到晚年还反复说“我是中国人民的儿子．我深深地爱着我的祖国和人民”。他一贯认为，党的必威体育精装版政策都要符合人民的利益，并以是否符合人民群众的根本利益为其取舍、决断的原则。 　　改革开放初期，1983年6月，邓小平就说过，我们现在的路子走对了，人民高兴，我们也有信心。1984年10月，他又指出，我们现在制定的方针、政策、战略，谁也变不了。因为实践证明现在的政策是正确的，是行之有效的。人民生活确实好起来了，国家兴旺发达起来了，国际信誉高起来了，改变现在的政策国家要受损失，人民要受损失，人民不会赞成。邓小平始终把人民高兴不高兴，拥护不拥护，赞成不赞成作为决策的第一信号。这些都充分体现了邓小平领导思想的人民性原则。而人民性的原则，实质上就是给人民以实惠的原则，充分反映了邓小平领导美的“善”的崇高境界。 　　邓小平人民性的原则所表现出来的“善”，是对我国传统美学中“仁”的思想的批判继承。“仁”是儒家伦理道德的最高原则，其根本含义就是爱人。儒家仁爱