电影《季风中的马》与《黑骏马》的民族文化比较[权威资料].docVIP

电影《季风中的马》与《黑骏马》的民族文化比较 　　摘 要：少数民族电影的发展具有独特的民族特色，蒙古族导演宁才的《季风中的马》与汉族导演谢飞的《黑骏马》都取材于民族地域的民族题材，两者在人物设定、人物关系、马的运用、创作意图等方面都表现了对草原文化独到的见解和他们对草原寄托的情感，对少数民族电影的发展做出了贡献。 　　关键词：《季风中的马》；《黑骏马》；民族文化；电影 　　J905 A 1673-2596（2016）02-0181-03 　　中国电影事业的繁荣发展自然少不了中国少数民族题材电影的崭露头角[1]。所谓电影是导演的纯主观艺术形式，又是社会意识形态方面的相对折射。那么编剧作为一度创作，电影剧本必定是编剧的纯主观艺术形式和社会意识形态方面的相对折射的结合。那么，尤其对于民族题材电影来说，编剧对其文化的理解与作品的呈现有着密不可分的关系。 　　蒙古族民族题材电影《季风中的马》和《黑骏马》，同样是以马命名的电影为蒙古族电影事业带来了空前的影响，两部电影却各有千秋。 　　一、两部电影选题同中有异 　　《季风中的马》[2]出品于2003年7月30日，由内蒙古民族剧团一级演员宁才编剧，导演，主演的民族题材电影，它用许多大段的固定长镜头诉说着简单而又充满了强大的力量的草原故事。影片讲述了因草原连年沙化、牧民不得不退出草场迁往城镇的故事，深刻表现了草原生态恶化给牧民们带来的痛苦与无奈， 成为夏威夷国际电影节上众多参评影片中唯一一部获得亚洲电影大奖的影片。 　　《黑骏马》[3]是根据张承志同名小说改编，谢飞导演，腾格尔主演的蒙古族民族题材电影，上映与1995年。加拿大蒙特利尔国际电影节，谢飞获最佳导演奖；男主角腾格尔获最佳艺术成就奖。它讲述了草原因为接受的文化不同而导致错过的唯美爱情故事以及草原人民面对生命的敬畏与珍惜。 　　二、两部电影人物设计不同 　　《季风中的马》中的宁才扮演的主人公乌日根是典型的蒙古汉子，固执的乌日根不肯屈服于草原现状，因为在他的眼里，自己是个牧民，草原才是自己的家。在找道尔基大叔借草场放牧所剩无几的几只羊遭到拒绝后，乌日根想到了自己那已经被乡政府划成生态草场保护区的秋营盘草场。然而，非但草场没有要回来，乌日根还因为和保护区的工人发生争执而被带到了派出所。心灰意冷的乌日根犹豫了许久之后做出卖马的决定。乌日根在朋友陶高的介绍下把心爱的萨日拉卖给城市夜总会的老板，并且送他一瓶酒希望他能善待萨日拉。卖了马的乌日根很是自责，喝醉后产生幻觉萨日拉回来了，乌日根伤心的对萨日拉诉说着。痛苦中的乌日根在夜总会看见自己心爱的萨日拉被套上女人的内衣内裤在舞台上，他发狂般的冲上舞台拉住萨日拉，在朋友的帮助下他还是把萨日拉牵回家。不知道怎么生存的他以醉酒麻醉自己，道尔基大叔的话使乌日根想通了很多，在简单的仪式后，萨日拉被放生了。最后乌日根和儿子呼和换上衣服，拆了蒙古包，灭掉炉火踏上了进城的路上。从乌日根的这一系列举动中可以看出，他粗狂爱冲动，却也心地善良。他爱草原，草原养育了千千万万个牧民，包括乌日根，英吉德玛，呼和，道尔基，陶高，必力格。他也爱马，萨日拉带给他蒙古包，老婆，自豪，荣誉。 　　剧中的女主人公娜仁花扮演的英吉德玛是一位任劳任怨，绝对尊重丈夫的蒙古女人形象。即便同样爱着草原爱着马的她早已有了进城的决定，但因为丈夫迟迟不肯妥协而为生计忙碌。她前后卖掉饿死渴死的羊皮，到公路边买牛奶，在不知如何计量与标价的情况下挣的那一百多块钱，正好交上乌日根损坏铁丝网的赔偿和罚款。英吉德玛含泪卖掉仅剩的几只羊，准备进城给一个张姓老板做手把肉。这一切，无疑说明着英吉德玛的多么的勤劳，勇敢，智慧，独立，与此同时非常尊敬丈夫的选择。最后被逼无奈的情况下，她独自一人带着沉重的心情进城了。 　　《黑骏马》中腾格尔扮演的白银宝力格，十多年前，年幼的白音宝力格因母亲去世，被送到草原上的远亲奶奶家，与六岁的索米雅一起长大。在奶奶的调教下，白音宝力格很快成了牧民的孩子，并得到了一只黑马驹。后来，奶奶提出让白音宝力格和索米雅订亲，于是，在白音宝力格被选去参加兽医学习班的前夕，二人表白了心意，并约定白音宝力格回来后便结婚。但四年过去了，白音宝力格回来后却发现索米雅怀上另一青年希拉的孩子，愤怒的白音宝力格与希拉大打出手，而后痛苦得离开了奶奶和索米雅。十年后，成为歌手的白音宝力格回到故乡草原，寻找失散多年的奶奶和索米雅，而索米雅的私生女琪琪格接待了他，并告诉他关于黑骏马的梦想。后来，白音宝力格受到了索米雅与丈夫达瓦仓的热情接待，白音宝力格在夜谈中知道了往事，百感交集。白音宝力格从索米雅忙碌、操劳而又幸福的身影中看到了奶奶的身影，他带着对过去和对人生的新认识离开了。宝力格自