高中历史《第三课宋明理学》详细教案设计.docVIP

第三课 宋明理学 一、教学目标 【知识与能力】：了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响；培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。 【过程与方法】：结合教材内容的学习，在教师的指导下搜集相关资料，加深对宋明儒学发展过程的认识；主动参与课堂讨论，分析宋明理学与传统儒学的异同，要注重同他人合作学习和交流；学会用观察法、比较法、阅读法等学习相关问题。 【情感态度与价值观】通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感；初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想。 二、重点难点 【本课重点】：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其代表人物的主要思想。 【本课难点】：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其对程朱理学和陆王心学的理解。 三、教学设计 A、导入新课 1、复习导入法：通过复习儒学自春秋时期孔子开创以来，到战国后期成为蔚然大宗，到秦朝遭到打击，再到西汉逐渐复苏并走向正统的历史流程和各个时期对应思想之演变，引导学生深入探究儒学后期发展动向——宋明理学的出现！ 2、教材导读导入法：由教材12页开篇一段话，并结合图片给学生讲述白鹿洞书院的相关事例，从而引入课文——宋明儒学新体系——理学的形成。 B、课文讲授 一、魏晋隋唐时期儒学的发展 （一）魏晋南北朝时期——面临严重挑战；依然有所发展 1、自汉武帝时期走向正统，一枝独秀，何以在魏晋南北朝时期面临严重挑战呢？ ①佛教盛行。 魏晋南北朝时期，封建统治阶级大力支持和扶持佛教，同时，当时南北对峙，王朝更迭频繁，兵戈不息，剥削残酷，压迫深重，人民要寻求精神上的寄托，佛教宣扬的来生幸福迎合了这种需要，加上当时寺院占有大量土地，僧尼不入国家户籍，可以逃避赋役，破产农民大量投身寺院，寺院形成了独立的经济力量；加上佛教为了适应中国的国情，在自身传统方面作了自我改造，给处于不平等地位的各种人，提供了一种精神上机会均等的满足。所有这些导致佛教的盛行。 ②道教在民间的传播。 东汉末期，道教开始主要在受苦受难的民众中流行，太平道和五斗米道是道教最早的表现形式，太平道发动了东汉末年的黄巾军大起义。黄巾起义失败后，太平道遭到镇压，但道教作为一种宗教，在江南江北广大地区仍然继续流传，在上层社会中也拥有不少信徒。东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下层民众中也拥有众多的信徒。 ③儒学本身的问题和缺陷。 儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的不足。儒学在孔子创立之时，只是一些伦理原则和教条。在宋明儒学家看来，以往的这样论证要么是“不备”，要么是“不明”。 2、魏晋南北朝时期，儒学面临严峻挑战而依然有所发展的原因有哪些？ ①、儒学自身的顽强生命力 a儒学首先是一种行为哲学，它与传统的相对稳定的农耕生活相适应，逐步演变成日常生活行为准则，维护社会生活的秩序化，迎合了传统社会的客观要求。 b儒学对统治阶级是一种进行思想控制的工具；对士人知识分子、社会精英是人生信条，又是借之参与政治的手段，受到统治者的欢迎。 c魏晋南北朝时期，我国处于战乱、动荡和民族大迁徙、大融合时期，人民渴望过上和平、安定的生活，而儒学强调的是“和”，顺应了历史的潮流，容易被人民所接受，有利于民族统治。 d儒学比佛教、道教传播的更广，影响更大，统治阶级认识到儒学是最好的统治人民的一种精神工具。 ②、魏晋南北朝时期儒、佛、道三家的相互影响和融合（表现） a儒家的政治伦理思想和道家哲学思想有机地结合在一起——玄学； b道教理论和儒家思想结合起来，提出道教徒要以忠孝仁信为本； c佛教调整了与世俗王权的关系，调整了与儒学的关系，调整了与民俗的关系，特别是调整了与儒学的关系。 （二）隋唐时期——进入更辉煌的时期 1、隋唐时期儒学进入一个辉煌时期的原因： 隋唐时期，国家统一，政治、经济得到空前发展，加上统治阶级的重视和儒学自身的积淀及对佛道某些思想的吸收，儒学进一步发展。 2、辉煌的表现：三教合归儒（三教合一） 由书P12图《戴帝王冠冕的孔子像》可见一斑。 ★注：“儒教”的“教”并非“宗教”，而是指“教化”，它虽然不是宗教，但在古代中国，却比任何宗教的影响都要巨大和深远，可以说它不仅渗入了每一个中国人的骨髓里、血液中和潜意识中，而且对当代每一个中国人的思维方式、价值观念、行为模式等至今仍在发挥着巨大的影响。 唐太宗尊孔子为“先圣”“宣父”，在孔子庙堂建立国学，学舍有四百余间，学生达到三千余人，还郭请各地名儒前来讲学。 唐太宗还命令诸儒核实校订儒家的五经，并作出权威性的官方注解，印成儒家经典的标准读本《五经正义》，它是唐代颁布的一部官书，引用大量史料诠释典章制度、名