313 宋明理学.pptVIP

巧学巧用 魏晋南北朝时期，关于儒学、佛教、道教的表述，不正确的是 A.儒学受到佛教、道教的压抑，无从发展 B.佛教与儒学完全对立 C.道教在民间广泛传播，主张“排儒” D.儒学吸收了佛教、道教精神，有了新发展 巧学巧用 宋代的哲学主要是理学，理学在宋代思想界占主导地位的主要原因是 A.宗教思想的影响 B.科技发展到顶峰 C.适应封建统治的需要 D.朱熹等人的努力 活学活用 1、程颢、程颐认为天理的核心是 　A.礼　　B.仁　　C.乐　　D.气 2、“北宋五子”中唯物主义的杰出代表人物是 A.周敦颐、邵雍 B.张载 C.程颢 D.程颐 活学活用 活学活用 * 宋明理学 无极生太极,太极生两仪,两仪生四向,四向生八卦,八卦生五行 1、儒学的困境 ①表现：到东汉末年，儒学的地位不断遭到冲击和削弱 ②原因： 内因：本身的缺陷：理论性、思辨性不足。 外因：道教的兴起，佛教的传入 问题：儒学出现了信仰危机。怎么办？怎么重建儒学正统地位？ 一、儒学的困境与儒学复兴运动 C.道教在民间广泛传播，主张“排儒” C 意义：韩愈和李翱的思想，成为北宋儒学复兴和理学创立的先声 2、儒学复兴运动——奠定了理学 兴起的基础（唐代中后期） （1）韩愈： 率先提出复兴儒学的主张； 激烈反对佛道，宣称儒家的“仁义”是“最高的道”，提出儒家的“道统”（内涵）思想。 李翱：提出必须从“性命之源”的高度来理解孔子之道。 （2）北宋士大夫们大规模的儒学复兴运动 背景： 文化政策—相对宽松； 影响： 研习儒经义理之风大开，士气随之大变，重忠孝、讲廉耻、励气节的社会氛围逐渐形成。 理学就是在这场儒学复兴运动中孕育而生。 政治局面—要巩固中央集权，实现长久治安， 必须以唐为鉴，复兴儒学。 民族关系—民族矛盾空前激化，强调文化上 的“华夷之辨” 文人士大夫—持续努力 C 1、理学的开创者 ： “北宋五子”（周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐） 2、思想来源： 以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想 3、基本含义： 把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度，形成一套囊括天人关系的严密思想体系——理学(新儒学) 二、北宋五子与理学的创立—客观唯心主义 4、各自主张： (1)周敦颐、邵雍 率先运用系统的思辨，自觉将宇宙的自然结构与人的精神结构融合起来，以寻找统一的本原，为理学的建立开辟了道路。 周敦颐的太极图 从而为“理”生万 物的理论提供了 依据。 邵雍“八卦图”试图揭示宇宙规律 解释人类命运。 （2）张载： 开创了理学的气学一派；严格区分了天、道、性、心等概念，准确表达了理学的基本宗旨和精神。 他是理学中唯物主义的杰出代表。 （3）程颢、程颐（二程）： 确定了理学的最高范畴“天理” “天理是万物的本源，万物皆是一个天理”；“父子君臣，天下之定理”；天理的核心是“仁”，修养的最高境界也是“仁”。 仁者不但能化万物与无形，而且能获得高度的主体自由和极大的精神满足。 程颢 程颐 B.仁 B.张载 宇宙万物都是由“理”和“气”两方面构成的；理、气不能分离，但理先于气而存在； 万物各有其理，而万物之理终归于一，这就是“太极”。 三、朱熹的学说与理学的成熟 1、朱熹学说主要内容 （1）“理气论”： （3）社会政治理论： （2）修养论： 区分了教育的阶段，强调日积月累和循序渐进；进一步发挥“仁”的学说，强调仁者有强烈的社会责任感。 “道统论”——“正君心” 朱熹 （1）理学的集大成者。 （2）一代理学宗师，地位仅次于孔孟。 （3）其思想作为官方正统哲学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。 2、《四书》： 3、评价朱熹及其学说的地位和影响 朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》集为《四书》 ，并加以注解，使之成为儒学的经典，其地位超过《五经》。 1.朱熹“理气论”的主要内容包括 ①理气浑然一体　 ②理先气后 ③万物之理终归“太极”　④气先理后 A.①②③ 　B. ②③④ C. ①②③④ D. ①③④ 2.在理学的修养论和社会政治理论方面，朱熹认为①仁是人的爱心及一切道德价值的终极源泉　 ②道的价值内涵是“三纲五常” ③万物之理终归“太极”　④儒家干预政治的关键就是要设法“正君心” A.①②③ 　B. ②③④ C. ①②④