2018大二轮高考总复习历史（专题版）文档：专题7+近代中国的思想解放潮流（规范练）+Word版含解析.docVIP

测能·提速·规范练(七)　近代中国的思想解放潮流 (时间：40分钟，分值：85分) 一、选择题(本大题共12小题，每题4分，共48分) 1．(2017·安徽江南十校摸底)魏源在《海国图志》中总结鸦片战争的经验时说：“以无律无谋之兵，即尽得夷炮夷艘，遽可大洋角逐乎？不知自反，而惟归咎于船炮之不若，是疾误庸医不咎方，而咎药材之无力也。”由此可知，魏源认识到(　　) A．急需向西方学习先进技术 B．武器落后导致中国失败 C．鸦片战争失败的根本原因 D．军队腐败和指挥失误是鸦片战争失败的主因 解析：根据材料“不知自反，而惟归咎于船炮之不若”可见，魏源更重视的是自省，故A项错误；同理，魏源认为中国失败主要在人，不是炮舰，故B项错误；鸦片战争失败的根本原因是落后的社会制度，魏源的认识并未上升到制度层面，故C项错误；根据材料“以无律无谋之兵，即尽得夷炮夷艘，遽可大洋角逐乎”，魏源认识到鸦片战争失败的主要原因是“无律无谋之兵”，故D项正确。 答案：D 2．中国古代家训灌输“忠”“孝”观念，强调治家理财，重视耕读立业。到了近代，则强调经世致用，重视培养工商业意识，注重培养世界视野。这种变化出现的主要原因是(　　) A．政府的引导宣传 B．家族发展繁荣的需要 C．自然经济的解体 D．民族危机加深的影响 解析：结合近代中国历史的相关知识可知，近代前期，清政府依然坚持重农抑商的政策，因此重视培养工商业意识的出现与政府引导宣传无关，故A项错误；题干中提到“古代强调治家理财，重视耕读立业，近代强调经世致用，重视培养工商业意识，注重培养世界视野”说明时代的变迁是其观念转变的主要原因，家族发展繁荣的需要不能体现出时代变迁，故B项错误；近代中国自然经济并未完全解体，故C项错误；近代中国遭受西方列强的侵略，因而民族危机加深，故D项正确。 答案：D 3．(2017·黄冈质检)1896年，李鸿章在英国旁听了议员们的辩论，觉得那简直是一窝蜂似的吵架，“无甚可观”；对记者关于“美国资本在中国投资出路”的问题，李鸿章的回答是：“清国政府欢迎任何资本到我国投资……但这些企业的自主权应掌握在清国政府手中。”这表明李鸿章(　　) A．确立了亲美远英的外交路线 B．政治上倾向于欧美的代议制 C．坚持“中体西用”的思想观念 D．向西方学习扩大到制度层面 解析：材料反映的是李鸿章对英国议员辩论和美国资本在中国投资的态度，并没有确立外交路线，故A项错误；李鸿章对英国议会辩论表示不屑，表明李鸿章并不赞同欧美的代议制，故B项错误；李鸿章对英国议会辩论表示不屑，而对外国资本到中国投资表示了极大的兴趣，明显反映了“中体西用”的思想，故C项正确；根据前面分析结合所学得出向西方学习还停留在技术层面，故D项错误。 答案：C 4．近代某思想家在其言论中有这样一段论述“体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用、有马之体则有致远之用，未闻以牛为体、以马为用者也。中、西学之为异也，如其种人之面目然，不可强谓似也。”该思想家的观点是(　　) A．反对中体西用，主张完全照搬西方文化 B．认为中西方文化各有各自独特的体用 C．反对学习西方文化，主张中体西用 D．认为中体西用在当时不被人们所认可 解析：“中、西学之为异也，如其种人之面目然，不可强谓似也”表明作者反对中体西用，但主张完全照搬西方文化材料没有涉及到，故A项错误；“有牛之体则有负重之用、有马之体则有致远之用，未闻以牛为体、以马为用者也”表明该思想家反对中体西用，认为中西文化各有各自独特的体用，故B项正确；反对学习西方文化材料没有涉及到，故C项错误；该思想不认可中体西用思想，不是当时的人们不认可，故D项错误。 答案：B 5．(2017·金华十校模拟)19世纪90年代，以康有为、梁启超、谭嗣同和严复为代表的一批知识分子，从不同的角度出发，对封建专制制度进行了批判。下列各项，属于谭嗣同所言的是(　　) A．“变法之本，在育人才……而一切要其大成，在变官制” B．“设邮使，开矿务，可谓之变事，而不可谓之变政” C．“物竞天择，适者生存”“世道必进，后胜于今” D．“冲决君主之网罗，冲决伦常之网罗” 解析：梁启超主张学习西方资本主义政治和文化教育制度，与“变法之本，在育人才……而一切要其大成，在变官制”相吻合，故A项错误；“设邮使，开矿务，可谓之变事，而不可谓之变政”是康有为的思想观点，故B项错误；“物竞天择，适者生存”“世道必进，后胜于今”是严复的思想观点，故C项错误；谭嗣同对君主专制和纲常名教进行了大胆批判，与“冲决君主之网罗，冲决伦常之网罗”的含义相吻合，故D项正确。 答案：D 6．1896年，梁启超提出“今之西学，周秦诸子多有道之”；同时期的谭嗣同也认为“西法之博大精深，周密微旨，按之《周礼》，往往而合”。据此可知，梁、谭二人(　　) A．传统思想观念