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高中语文教学中语感培养与思维训练之思考

高中语文教学中语感培养与思维训练之思考-中学语文论文 高中语文教学中语感培养与思维训练之思考 陈淮高 这里说的“语感”是指对汉语言系统的一种敏锐感觉,是多年规范的汉语感受和汉语运用中养成的一种感悟能力,是一个学生能迅速感知汉语言的最直接的语文素养,它带有浓厚的经验色彩,也有比较鲜明的思维能力。 这种能力集中体现在学生对汉语言的词语含义、语法规则、修辞手法、逻辑关系以及文章的文意、文情、文境等方面比较准确的甄别、理解和鉴赏的把握上,它不仅可以帮助阅读者迅速领会作品的内容,还可以帮助阅读者直觉地判断其正误、优劣,是高中语文教学中最根本的训练内容。需要特别强调的是,这种语文能力决不是单一的“语感”,“思维”能力也是必不可少的。 然而,长期以来,高中语文教学一直困顿在“高耗低效”中。很多教师热衷于课堂上唱独角戏,讲得神采飞扬,学生就像听说书看表演,于是上了十多年的语文课,接受了十多年的语文训练,很多学生仍然是口不善言,笔不善写,文不善读。这种能力低下的情况最终在高考中暴露无遗,高考中的阅读题尤其是现代文阅读题得分很低。对此,老师往往将其归结为学生学习语文缺乏“语感”,其实思维能力的低下也是一个方面。 大家知道,“语感”这一概念源自语文界泰斗夏丏尊先生:“在语感锐敏的人的心里,赤不但解作红色,夜不但解作昼的反面吧。田园不但解作种菜的地方,春雨不但解作春天的雨吧。见了新绿二字,就会感到希望、自然的代谢,少年的气概等等说不尽的旨趣,见了落叶二字,就会感到无常、寂寥等等说不尽的意味吧。真的生活如此,真的文学也在此。”这是语文学界另一位泰斗叶圣陶先生引用的一段非常经典的语感例子。叶圣陶先生指出:“文字语言的训练,我以为最要紧的是训练语感,就是对语文的锐敏的感觉。”这“敏锐的感觉”击中了“语感”的要害处。语文界的其他泰斗级人物吕叔湘、张志公等先生都是在语文教学中极力推进“语感训练”的领军人物。 语文学界泰斗对“语感”的一致认可和精辟“论断”,奠定了“语感”培养在语文教学中的重要地位,也得到了教育界的普遍认同。《语文课程标准(实验稿)》在课程的基本理念、课程目标中多次强调:“指导学生正确地理解和运用祖国语言,丰富语言的积累,培养语感,发展思维”,“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握能力”,“鼓励学生多诵读,在诵读实践中增加积累,优化语感,加深体验与领悟”。 这里需要指出的是,许多老师对大师们的论断没能全面把握,只注重了语感的培养。如:从病句训练中培养学生敏锐的语感,从古诗阅读中培养学生直觉的语感,从语言文字的意蕴中培养学生整体的语感,从联想和想象中培养学生丰富的语感,从日常生活中培养学生实在的语感,等等。这看起来既有一定的可操作性,又有一定的愉悦性,还有一定的创造性。可谓尽心尽力,有声有色。 可事实上,出力不小,收效不大,一到阅读实践中就显得捉襟见肘,其原因何在? 2015年江苏高考作文中的“智慧”概念,似乎给了我们一个答案:语文教学的核心内容在于开启学生的“智慧”。智慧不等于知识,知识是“死”的,智慧是“活”的。那么,语文教学中的“智慧”是什么?是思维,是一种语感和思维共同结合的作用体。 所以,要想提升高中语文教学的效率必须将“语感培养”与“思维训练”一起推进。 马克思指出:“语言是思维的物质外壳。”思维是语言的内在基础,语言是思维的物质外在的体现或反映,语言表达与思维能力密切联系。学生语文能力的提升绝不能只靠语感的培养。语感解决的仅仅是感觉问题,这一问题是粗放式的,因为语言尤其是汉语言本身是模糊性的语言形式,可以有丰富的理解,可以有不同的解读,靠语感培养学生的语文能力远远不够,还必须要强化其思维训练,从理性上扩大对语言解读的张力。 这种训练包括传授一些语法逻辑知识,学会分析文章文本内容,强化听说读写实践,加强语言交际训练,将语感培养和思维训练有机地结合起来,从而比较准确地把握作品的不同层面的内容,这也是我们直面高考,直面生活交际,提升学生语文素养的最有效的方法。 这种思维训练可以从以下几方面入手: 一是形象思维的训练。这是散文教学必须的训练手段。刘勰在《文心雕龙》中指出: “文之思也,其神远矣!故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色,其思理之致乎。”散文具有形散神不散的特点,它的思维具有超越时空的特性,上下五千年,纵横几万里,天南海北,古今中外,视野开阔,充满联想和想象。这就要求我们能在散文阅读中既有对散文文采飞扬意蕴丰厚的语感培养,又要有对散文有实有虚、虚实结合的思维发散训练。 例如2009年的江苏高考语文试题中的《上善若水》的第一题:开头一节的三个问句,对文章内容的表达有什么作用?这是一道经典的形象思维检测题。 原文是这样的:“去都江堰,一进入成灌高速公路,上善若水的巨型横幅扑面而

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