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逻辑导论思想三律
思想定律﹙邏輯定律﹚:
同一律(law-of idemtity):
涵義:(1)每一個事物都等於它自己(而不會是另一東西)。
(2)一事物必定等同它自己。
(3)「一個命題P為真,則P為真」
(4)「是」是「是」,「非」是「非」。
(5) A is A.(It is not both itself and not-itself.)
ex:”A table is a table”is a necessary truth.
(6)Nothing can both be and not be at same time in the same respect.
2.其符示: P →P:(P implies P:P涵P) (if P then P:若P則P),例:
「若孔子是人,則孔子是人。」
P P:(P if and only if P:恰好如果P則P),例:「恰好如果是人,則是人。」
P = P:(P is P:P等於P),例:「牛是牛。」
3.「一個命題P為真,則P為真」
ex P:老子是哲學家
P → P:「若老子是哲學家,則老子是哲學家。」(「若『老子是哲學家』此命題為真,則『老子是哲學家』為真。」)
P P:「恰好如果老子是哲學家,則老子是哲學家。」
P = P:「老子是哲學家等於老子是哲學家。」
4「同一律乃是意象的形式(Form der Vorstellung) ,意思是說,同一律乃是人類有關對象界的意識結構之最普遍和最基本的標誌,也就是說:『每一對象(事物)皆同於其自身』。」
5.文德爾班(W.Windelband)
「同一律乃是一個概念建構或對象建構的建構原則(constitutive principle)。」
6.批評同一律:
黑格爾(Hegel)認為同一律應被嘲笑的,因為它只有形式意義沒有內容意義。因把「時間」因素加入,如一顆蘋果在時間中腐爛或被吃掉,即與原形不一樣。
反駁黑格爾的觀點:思想律是思想律,其不是事物之律。
﹙不﹚矛盾律(law of (non) contradiction):
涵義:(1)「不可能一個命題和其否定兩者都成立。」
(2)「任何命題不能既是真,又不是真(偽)。」
(3)「它不能同時還等同於與它自己矛盾的一方。」
(4)「在同一觀點之下,一事物不可同時既是P又是~P。」
ex:「人不是非人。」
ex:「一個人不能同時既是孔子又不是孔子。」
(5)「沒有任何一個語句可以同時為真又為假,即任一語句P,其否定為~P,P與~P不能同為真,也不能同為假。如果P與~P同為真或同為假,就矛盾了,必得P真時~P為假,~P真時P為假,這樣才不會有矛盾的情形。」
(6)不是又「是」又「非」。
ex:「如說『太陽從東方升起』一命題不能既是真又不是真(偽)。」
(7)Nothing can be both A and not-A.
(8)Not both A and not-A.
(9)「它所肯定的乃是兩個互相矛盾的命題不能同時為真,因此同一事物,不能同時被肯定而又被否定。」
2.其表示法: ~( P ^ ~P ) 例:「並非『雪是白的又是非白的』。」
矛盾語句表示法: P ^ ~P 例:「這是黑板又不是黑板。」
3.根據波陳斯基(J.M.Bochenski)的研究,亞里士多德對於矛盾律有下列三種陳述方式:
(1)在同一觀點下,同一的事物不能同時涉及而又不涉及某種情形。
(2)對於同一命題同時加以肯定及否定,這是不可能的。
(3)互相矛盾的命題不能同時為真。
ex:~﹙雪是白的且雪不是白的﹚
ex: a.今天上午八時本校區下雨又不下雨(矛盾?)
b.今天下雨又不下雨(矛盾?)
ex: 「2+2=4且2+2≠4。」(矛盾,同時也是假的)
a.「太陽從東方升起又不從東方升起。」(矛盾)
b.「太陽從東方升起又從東方落下。」(不矛盾)
c.「太陽至目前為止總是升起的事實與其明天不升起並不矛盾。克卜勒定律至目前為止總是有效與其明天無效也是沒有矛盾的。」
d.「用頭走路。」(不矛盾)
e.「阿土用頭走路且不用頭走路。」(矛盾)
f.「把垃圾放在冰箱中。」(不矛盾)
g.「機車滑行在鋼索上。」(不矛盾)
h.「有三角形且是圓形的。」(矛盾)
4.不矛盾律就是矛盾律。
注:a.「現任法國國王是秃頭。」(其是假的,但不是矛盾的。)
b.「2+2=4且2+2(4。」(其是假的,且是矛盾的。)
c.「現任法國國王是秃頭且不是秃頭。」(其是假的,且是矛盾的。)
排中律(law of excluded middle
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