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作文总论 写作的宗旨：成我（全我与全世界）。是个人社会化还是社会个人化，当然是个人社会化。 文学的本质：文学就是对实践的艺术再现。 思想情感的来源：思想情感是实践人的副产物。 价值观是实践之解。 矛盾分析法：两点论与重点论相结合。 写作方法：是什么、为什么、怎么样。 文体：记叙文、散文、议论文。 意高而文胜 追溯本源寻根由（根本原因） 加强思辩分对象（化大为小） 逆向思维求变化（对立统一） 解决问题重实效（科学实践观） 黄金法则：历史的身体（实践）+政治的头脑（理论）+语文的性格（情感）=文学 入专、入家、入哲、入圣、入神、入真、入主。 生存与发展是人生永恒的主题。 语言文字是思想反对物质的最有力武器。 文字是文章的使用价值，知识、情感和思想是文章的价值。价值分主观劳动和客观劳动。 文学风格两大派别：浪漫主义和现实主义。 两场战争：物质的战争和思想的战争。 话说千古风流人物 题目：以“话说千古风流人物”为话题写一篇作文，文体不限，题目自拟，不少于600字。 千古风流人物是内容，选取其中一位或几位（正面人物），讲述他们的事迹，要写出人物的一种或几种闪光点，以及你钦佩的原因和向他们学习的措施。 重点是：话说，在于议论与抒情。可以与主人公对话或心灵交流，夹叙夹议地写，不可写成人物简介。 历史人物分为杰出人物和反动历史人物两种，前者加速社会的进步，后者延缓社会的进步。但不能改变历史发展的总趋势，也不能替代人民群众的决定性作用。 杰出人物的产生是必然性与偶然性的统一。 评价历史人物必须遵循两条基本原则：历史主义科学态度和阶级分析方法。 文贵精思慎言。 二分记叙，三分议论，四份抒情，一分措施。 情、理、用、述、描为文五字诀。 学生的学与写的矛盾。学是主要方面，写是次要方面。 题楔： 雨的诉说（散文） 能力要求：认识雨的作用和危害，抒写雨作为文学意象所寄托的丰富感情。丰富学生的心灵感悟，引导他们注意观察和体验大自然的韵味。 目标过程：在自己听雨和学习他人文学作品描绘雨的基础上，以一个季节中的雨作为意象，结合自己的心情，抓住雨带来的独特感受，写一篇抒情文章。 态度价值观：用雨抒发情感，情景交融。 重点难点：把意境写的形象深刻。 　　　　　　 教学理念与教学方式：　　 自主、合作、探究的学习方式　　 教具与学具准备：　　　　　　 一、导入　　 二、欣赏画家笔下的雨　　 １、大自然中的四季雨景，让学生猜想，分辨四季雨景的不同，　　 2、引导学生思辨：自然之景和人们画笔下的景物之间的区别与联系。　　 一、论我 认识你自己 我生之前谁是我，我生之后我是谁。 二、觉解 人生有四种境界 自然境界，无我。功利境界，物我。伦理境界，人我。天地境界，全我与全世界。 三、全真 至善 唯美 向内求善，向外求真，止于至善。黑格尔说，美是人理性思维的感性显现。 四、心性论 存养本心，自作主宰。发明本心，心主性情。性为体，情为用，心统性情而主其体用。情求尽性，用求得体。 五、论命运 说卦传言,穷理尽性以至于命。孟子说，制命而用之。 知心，知性，知天。 六、论自由精神 马克思说，自由是对必然的认识。心宰万物，与物同体，神与物游。超然物外，得意忘象，触情而行。 自由的渴望，来源于精神。精神上的自由才是真正的自由。在我自己看来，精神是活人对死人的感情。人活着的时候，对事物做的贡献，这就是精神。 从必然王国到自由王国。 七、美人鱼的微笑 朱熹说，存天理，灭人欲。尼采说，理智是情感的墓志铭。马克思说，人是自然属性肯社会属性的统一体。社会属性是人的本质属性。 八、入主天宫 董仲舒说，天人合一。人定胜天，人神合一。 九 谁主沉浮 思维和存在谁是本源。 十 先来后到 存在先于高于本质。在存在中本质，在本质中存在。 十一 知鱼之乐 只有尚未认知的事物，没有不可认识的事物。一切科学都不神秘，神秘的都不科学。 十二 上帝之手 矛盾对立统一规律为宇宙间根本规律，被称为“规律中的规律”。共性与个性，绝对与相对，普遍与特殊。 十三 花花世界与空空如也 易经说，形而上者谓之道，形而下者谓之器。根我与我根。必然与偶然，因果联系，本质和现象，可能与现实。心经说，色即是空，空即是色。色不异空，空不异色。 十四 从一到万 老子说，道生一，一生二，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。道生之，德蓄之，物形之，势成之。 十五 中国心 生生不已，自强不息，厚德载物。 十六 成才之路 儒家讲，内圣外王。孟子说，穷则独善其身，达则兼济天下。马克思说，人是目的性和工具的统一。是生产力与生产关系的统一。自然属性和社会属性的统一。毛泽东说，内因是事物变化发展的依据，外因是事物发展的条件。 十七 魔术师 《尚书》言：人心惟危