美学概论(1)(11).ppt

美学概论 主讲人：陈海静 本门课程将要涉及到的一些现象和问题 在欣赏艺术作品的时候，是内容更重要呢还是形式更重要呢？ 艺术欣赏对于我们人类而言具有什么重要的意义？艺术除了它所提供的审美快感之外它还有什么作用和价值？ 艺术可以疗救我们心灵的创伤吗？ 艺术可以让我们更容易理解他人的内心吗？ 艺术可以像宗教那样救赎我们的灵魂吗？ 有些艺术作品在内容上是违背人们的道德观念的，但是我们仍然将其看做是好的作品，看做是艺术，这又该如何来理解？ 丑陋的东西是否可以成为艺术的表现素材？ 有些现成的日用品在日常生活中没有人会把它看做是艺术，为什么当艺术家将其放在艺术展览馆之后就成了艺术品呢？艺术品和日用品到底有没有区别？ 审美态度具有什么特征？ 审美和认识有什么区别？ 美感作为一种快感与其他快感有什么区别？ 美感有没有一个标准可供衡量？ 美和善有何区别与联系？ 美和丑之间究竟具有怎样的关系？ …… 课程涉及的内容举例 “或曰：梅以曲为美，直则无姿。以欹为美，正则无景；梅以疏为美，密则无态。固也。”——《病梅馆记》 Andres Serrano. Piss Christ (1987 ) Saturn Devouring His Son, 静物（毕加索） Brillo Box Duchamp (车轮） 何谓美学？ （1）关于美和美学的种种争论。 “美是难的”。 ——柏拉图 “在我所熟知的任何学科中，还没有一门学科的论述像美学这样，如此难于被阐述得恰如其分。” ——克莱夫· 贝尔 现代学术界一般认为是德国的鲍姆嘉通是美学学科的最早建立者。他在1735年发表的《关于诗的哲学默想录》（Philosophical considerations of some matters pertaining to the poem）中就提出要建立一门新的学科，作为哲学的一个分支，并命名为Aesthetica，意思是关于感性认识的学科。 a science of how things are to be known by means of senses 后来，在他未完成的《美学》这部著作中，他进一步阐明了这一学科 的性质和重要性： 美学的目的是使感性认识本身得以完善，并且还应避免感性认识的不完善，即丑。 正确，指教导怎样以正确的方式去思维，是作为研究高级认识的科学，即作为高级认识的逻辑学的任务；美，指教导怎样以美的方式去思维，是作为研究低级认识的方式(the lower cognitive faculty)的科学，即作为低级认识的美学的任务。 ——鲍姆嘉通(1714～1762) “美学一向命运不佳。它作为逻辑学的小妹妹迟迟来到这个世界，从开始之日起，便受轻视……或许是由于论题本身的含混，美学从来就不能主张一个疆界分明的领域或可靠的方法”。 ——玛克斯·德索 20世纪中期，随着分析哲学的兴起，对美学学科存在的合理性的否定就更加彻底，分析美学家把美学看成是一个难以说清的问题，或者从根本上否定了这个学科的存在。比如，有的分析美学家就曾宣称：“根本没有什么美学，而只有文学批评、音乐批评的原则。” “即使人们闲置所有美（哲）学教席，我也不认为人类会停止美（哲）学的思索”。 ——尼采 （2）美学产生的历史。 美学是一门既古老又年轻的学科。说它古老，是因为美学这门学科所包含的一些问题早在人类文明的早期就已经有人在思考了。 柏拉图 ：“美是难的“。 孔子： “里仁为美，择不处仁，焉得知。” “子谓《韶》尽美矣，又尽善也。谓《武》尽美矣，未尽善也。” 说它年轻，是因为美学作为一门独立的学科，作为一个成熟的具有自己内在的逻辑线索和完整体系的学科是在近代（18世纪）才建立起来的。现代学术界一般认为是德国的鲍姆嘉通是美学学科的最早建立者。 美学的目的是使感性认识本身得以完善，并且还应避免感性认识的不完善，即丑。 正确，指教导怎样以正确的方式去思维，是作为研究高级认识的科学，即作为高级认识的逻辑学的任