第一章--马克思主义的诞生（一）.pptVIP

第一章 第三，对生产力和生产关系的辩证法的进一步阐述 “社会关系和生产力密切相联。随着新生产力的获得，人们改变自己的生产方式，随着生产方式即谋生的方式的改变，人们也就会改变自己的一切社会关系。” “生产力在其中发展的那些关系不是永恒的规律，而是同人们及其生产力发展的一定水平相适应的东西。人们生产力的一切变化必然引起他们的生产关系的变化。” 第四，对社会历史的客观性与主体性相统一的本质的阐述 “人们不能自由选择自己的生产力—— 这是他们的全部历史的基础，因为任何生产力都是一种既得的力量，是以往的活动的产物。可见，生产力是人们的实践能力的结果，但是这种能力本身决定于人们所处的条件，决定于先前已经获得的生产力，决定于在他们以前已经存在、不是由他们创立而是由前一代人创立的社会形式。后来的每一代人都得到前一代人已经取得的生产力并当作原料来为自己新的生产服务，由于这一简单的事实，就形成人们的历史中的联系，就形成人类的历史，这个历史随着人们的生产力以及人们的社会关系的越益发展而越益成为人类的历史。” “经济学家蒲鲁东先生非常明白，人们是在一定的生产关系范围内制造呢绒、麻布和丝织品的。但是他不明白，这些一定的社会关系同麻布、亚麻等一样，也是人们生产出来的。” 第五，对唯物辩证法对立统一规律实质的阐述 蒲鲁东的形而上学研究方法的要害是不懂得辩证法的核心即矛盾的学说，并把任何经济范畴都机械地分为好和坏两个方面 “两个矛盾方面的共存、斗争以及融合成一个新范畴，就是辩证运动的实质。” （2）批判蒲鲁东的经济理论，初步阐述了科学的劳动价值论 （3）批判蒲鲁东的小资产阶级改良主义，阐述了阶级斗争和无产阶级专政理论 “劳动阶级在发展进程中将创造一个消除阶级和阶级对立的联合体来代替旧的市民社会；从此再不会有原来意义的政权了。因为政权正是市民社会内部阶级对立的正式表现。在这以前，无产阶级和资产阶级之间的对抗仍然是阶级反对阶级的斗争，这个斗争的最高表现就是全面革命。可见，建筑在阶级对立上面的社会最终将导致剧烈的矛盾、人们的肉搏，这用得着奇怪吗？ ” 文末：“不是战斗，就是死亡；不是血战，就是毁灭。问题的提法必然如此。”（乔治·桑的小说《扬·瑞日卡》） * * 第一章 马克思主义的诞生 一、马克思主义诞生的条件 1、现实依据：资本主义的历史性巨变 （1）生产力 （2）生产关系 “生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了。一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。”（出自《共产党宣言》） （3）阶级关系 2、阶级基础：无产阶级成为独立的政治力量 （1）阶级斗争的发生 （2）阶级斗争的新特点 （3）无产阶级的觉醒 3、思想前提：三大理论来源 （1）德国古典哲学 黑格尔的辩证法 费尔巴哈的唯物主义 （2）英国古典政治经济学 第一，初步探讨了资本主义经济的运动规律 第二，奠定了劳动价值论的基础 第三，初步揭示了剩余价值的起源 第四，初步探讨了资本主义社会的阶级关系 （3）英、法的空想社会主义 第一，强调人类社会是一个不断由低级到高级发展的过程 第二，深入批判了资本主义私有制 第三，肯定了阶级斗争在历史上的重大影响和作用 第四，对未来作出了许多天才的设想 4、主观条件：马克思、恩格斯的伟大贡献 （1）对劳动人民具有深厚的感情 “劳动创造了宫殿，但是给工人创造了贫民窟。” “劳动创造了美，但是使工人变成畸形。” “劳动生产了智慧，但是给工人生产了愚钝和痴呆。” （2）积极投身革命实践 （3）艰苦卓绝的科学研究 勤奋好学，成绩斐然 团结合作，相互尊重 甘于清贫，锲而不舍 二、马克思、恩格斯的思想转变 1、马克思的思想转变 （1）1835.10—1841.4: 参加青年黑格尔运动 1818.5—1830.10—1835.10—1936.10—1841.3 1841.4 《德谟克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》 “世界的哲学化的同时也就是哲学的世界化。