【全国百强校】河北省衡水中学2018届高三第十六次模拟考试历史试题（解析版）.doc

1. 夏商的史官在职责上是史巫合一，既掌管天文术数，为统治者提供宗教式预言，又保管典籍、记录时事；周代史巫开始分离，史官被定位在“掌官书以赞治”的官僚位置上。以上史官角色意识的变化 A. 反映出周代王权与神权开始分离 B. 影响了后世对历史记录的认知 C. 取决于中央官僚机构职能的调整 D. 体现了周代政治理性化的趋势 【答案】D 【解析】AB不符合史实，周代王权与神权没有实现脱离，上述史官定位的变化不会影响后世对历史记录的认识，故排除AB；C错在了“取决于”，应该是先有周代政治理性化的思考，才有史官角色意识的转变，故选D。 点睛：这一题属于新情境式材料选择题，题干中提到了两个关于史官职责的信息，要求根据两者的不同（即变化）进行分析和评价，考生需要从变化的角度思考其影响或者评价是否符合史实或者符合逻辑，符合的即为正确答案，所以这是一个发散思维的题目。 2. 《礼记。中庸》记载：“君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”后世儒家真正达到“致广大而尽精微”的是 A. 提倡浩然之气的儒家 B. 宜扬君权神授的儒家 C. 主张格物致知的儒家 D. 践行经世致用的儒家 【答案】C 【解析】根据材料 “致广大而尽精微”可知新儒学家们注重格物致知，探寻事物的本原，这符合理学的特点，故C项正确。孟子倡导浩然之气，与材料强调理学不符，排除A。董仲舒新儒学宣扬君权神授，与材料强调理学不符，排除B。明清进步思想家顾炎武主张经世致用，与材料强调理学不符，排除D。 3. 下表为唐宋时期不同文献对人们穿着“纸衣”的记载。据此能够被认定的历史事实是 记述 文献出处 “回纥纵掠坊市及妆、郑等州，比屋荡尽，人悉以纸为衣。” 《旧唐书·回纥传》 “云锁木龛哪息影，雪香纸袄不生尘。” 《全唐诗》 “诸邵多透纸袄为衣。” 宋代《渑水燕谈录》 转智和尚“不御烟火……不衣丝绵，常服纸衣，号纸衣和尚。” 宋叶绍翁《四朝闻见录》 A. 唐宋时造纸技术有重大发展 B. 唐宋丝麻纺织出现严重衰退 C. 贫困百姓只能穿纸制的衣服 D. 纸衣一度成为唐宋流行服饰 【答案】A 【解析】根据材料可知，四则材料都涉及人们穿着“纸衣”的前提条件是造纸技术有重大突破，故A正确。人们穿着“纸衣”并不能说明丝麻纺织出现严重衰退，排除B。“贫困百姓只能穿纸制的衣服”说法过于绝对，且没有材料涉及百姓贫困，排除C。材料也无法体现纸衣成为唐宋流行服饰，排除D。 点睛：本题材料新颖，以不同史籍关于“纸衣”同一事件的历史叙述为切入点，深入考查考生对史料的解读，实际上是考查学生对史料的比较鉴别能力，本题旨在考查学生的历史学科素养，要求学生既能到书本中去，又能跳岀书本外，掌握一定的解读史料的能力，不拘泥于教材和固有观点。 4. 清代农村家族经济在遗产继承中既存在保障嫡长子权益的“抽长制”，又有照顾丧失劳动能力者的“膳田”、“寡守田”等社会保障机制。这说明 A. 宗法制度在清代农村占据主导地位 B. 遗产继承以和谐家族关系为出发点 C. 社会保障制度在清代已经发展完善 D. 家族经济在代代继承下逐步被分割 【答案】B 【解析】根据材料“抽长制”“膳田”、“守寡田”等社会保障机制的存在，体现清代农村家族经济在遗产继承中兼顾了宗法和社会保障，这有利于构建和谐的家族关系，故B项正确。材料“在遗产继承中既存在保障嫡长子权益的‘抽长制’”不能说明宗法制度在清代农村占据主导地位，排除A。材料不能说明社会保障机制在清代已经发展完善，而是强调遗产继承以和谐家族关系为出发点，排除C。材料主旨强调遗产继承以和谐家族关系为出发点，而不是家族经济在代代继承下逐步被分割，排除D。 5. 1911年武昌起义后，各省纷纷独立，并提出召开会议组建中央政府。而在政体实践中，各省的政体模式不尽相同。根据下表概括当时中国的政治特点是 省份 政体模式 湖北 民主共和制 江苏 单一的中央集权制 浙江 议会为权力核心的代议制 A. 先有独立的地方民选政府，再有统一的中央政府 B. 中央和地方的关系日渐明确，效仿美国的联邦制 C. 地方权力是由中央权力赋予，中央拥有绝对权力 D. 存在着革命派、立宪派与旧官僚的政治力量博弈 【答案】D 【解析】依据表格中信息“民主共和制”“中央集权制”“代议制”说明辛亥革命后存在着革命派、立宪派与旧官僚的政治力量博弈，D正确；A、B和C不符合表格信息，排除。 6. 下表中各项数据的变化最能说明京津地区1921-1928年京、津离婚案主动方性别统计表 地域 年份 男方提起 女方提起 双方提起 件数 百分比 件数 百分比 件数 百分比 北京 192-1922 25 34.2% 46 63% 2 2.8% 1923-1924 39 38.2% 55 53.9% 8 7.9% 1