网络恶搞现象研究 p36.pptVIP

网络恶搞现象研究 2006 年，胡戈恶搞陈凯歌导演的作品《无极》而产生的网络短片《一个馒头引发的血案》让“恶搞”一词轰动一时，使得潜藏在网络空间中的一种特殊文化现象——网络恶搞映入人们的眼帘。在新浪 2006 年，网络盛典的评选中，作为恶搞视频代名词的“馒头”甚至成为当年的十大流行词之一，位居第六位。 作为活跃在网络空间中的一种文化现象，网络恶搞正在全方位地向我们的生活辐射，内容五花八门，涵盖了时事、文艺、生活等；形式多种多样，如文字、图片、影视、音乐、游戏等等。 在某种程度上，网络恶搞是对社会观念化的表现。 面对网络恶搞现象对现实生活日益重大的影响，研究网络恶搞现象对于避免网络恶搞的弊端，构建良好的网络道德秩序有着重要意义。 恶搞现象溯源 “恶搞”对应的英文词汇“KUSO”来源于日语，该词在日语中的本义是“大便”、“排泄物”的意思，多作为发泄情绪的口头语。 KUSO 这个词之所以风行起来都是因为日本电玩界“认真玩烂游戏”的风潮。由于日本的电玩市场极大，理所当然会出现几乎毫无可玩性的游戏。日本出产的《香港 97》(Hong Kong 97)就是该类游戏的代表之作。这些游戏毫无新意和乐趣，质量和内容粗糙得让人难以接受，但其不可思议的烂却让人产生一探究竟的冲动，于是在日本的网络上，出现了玩家们共同探讨、传播“享受烂游戏”的窍门，人们开始以讽刺的态度和娱乐的精神来对待游戏中的幼稚缺点，将它们当成一种黑色幽默，从而享受这种戏谑、调侃的乐趣。此时“KUSO”已经具有了“搞笑”、“讽刺”、“恶作剧”的含义。 恶搞现象溯源 随后，这种“享受烂游戏”的思想和方法跟随一批日本游戏传入台湾和香港，并开始在当地的网络论坛引起了游戏玩家强烈的反响，更多的网友加入到交流和讨论中来。 由于 KUSO 类游戏总是带来不经意间的幽默和戏谑性的快乐，因此有台湾网友就把该词的涵义进一步扩展，将一切具有冒犯性和幽默性的戏仿性事物记为 KUSO，即“恶搞”。 从词源上看，“恶搞”或是“KUSO”属于新兴的网络流行词汇；但是，从内容实质上看，恶搞现象其实早已存在，只不过是用其他词汇代替的，例如“无厘头”、“恶作剧”等等。以周星驰和王晶为代表的香港无厘头电影就是恶搞现象的典型载体，其中包含了许多恶搞的成分。eg：《大话西游》被奉为恶搞之圣经 恶搞现象溯源 恶搞在中国的发展时间并不长，撇开从香港、日本传输进来的恶搞影片不谈，中国真正的恶搞式“平民狂欢”活动大概开始于“小胖系列”与“猥琐男系列”的风行。 在“小胖系列”中，小胖还是一个穿着校服、脸型圆乎乎的中学生，不经意间侧目一瞥的搞笑神态被人偶然拍下来。小胖照片传到网上后被无数精通 photoshop的人拼贴到各种明星海报、世界名画、电影宣传封面上，比如《泰坦尼克号》、《勇敢的心》、《夜宴》等电影的海报上，都曾出现过小胖的身影，人们享受着强烈的反差所带来的颠覆性逗趣的同时，小胖也成为了网络中的图片红人。 恶搞现象溯源 与大家欣赏小胖神态的幽默、包容相比，“猥琐男”系列图片的遭遇则要悲惨的多，大约在 2002 年，一幅不太雅观的男性图片出现在网上，画面中主人公笑容猥琐而遭人反感，于是其形象被拼贴成无数的恶搞版本，其人很快被称为调戏妇女的变态、死流氓代表形象。 PS 图片恶搞时代之后，我们又进入了网络恶搞视频时代，并在近年来成为人们关注的焦点，在网络媒体及各大视频网站上占据着重要的位置。 网络恶搞的定义 恶搞：就是通过戏仿、拼贴、复制等手法，以社会事件和现存文化为素材，对社会中的人、事、物进行模仿、调侃、讽刺，从而产生全新的以自娱、娱人为目的的文本。 网络恶搞：是运用网络的方式或借助网络的平台将恶搞的内容传播出去，是恶搞的一种手段。具体来看，就是指借助网络载体，对具有一定知名度的事件、人物、电影或文学作品，通过使用电脑软件更改图像、重新配音、恶意剪辑视频等方式，按照恶搞者的意图任意进行毫无边际或夸张的重新定义，表达恶搞者与众不同的思想感情。 恶搞现象的网络发展环境 互联网发展至今，已经成为独立于报纸、广播、电视等传统媒体的第四大媒体。 作为一种新兴的、有效的媒介传播方式，互联网在信息传递中占有越来越重要的地位。 网络为人们提供了自由、广泛、快捷的信息交流平台,让各种信息、思想、观念借助这一平台得以散播、交汇、激荡。网络恶搞就是这种网络发展环境下的一个产物。恶搞现象搭上网络这样一种迅捷的传播方式，在扩大恶搞传播范围和提高传播速度的同时，也为人们带来了视觉和观念的极大挑战。 网络恶搞的基本特征 网络恶搞的草根性 网络恶搞的平等性 无论是网络恶搞的制作者，还是其传播过程中的受众，都具有自由平等的特点。 就网络恶搞的制作者而言，无关乎其社会地位的高低、身份的差异、年龄的长幼，每个个体都能在网络空间中自由地表达个人独特的思想观念，抒发