2013兴化市高中语文早读材料 高二(上):第八周第四天.docVIP

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2013兴化市高中语文早读材料 高二(上):第八周第四天

第八周第四天 夯实基础 1.高考语文备考小贴士83)得:你得(děi必须)把心得(dé)体会写得(de)具体、详细些。 (84)屏:他屏(bǐng)气凝神躲再屏(píng)风后面。 (85)几:这几(jǐ)张茶几(jī)几(jī)乎都要散架了。 (86)卷:考卷(juàn)被风卷(juǎn)起,飘落到了地上。 (87)乐:教我们音乐(yùe)的老师姓乐(yùe),他乐(lè)于助人。 (88)了:他了(liào)望半天,对地形早已了(liǎo)如指掌了(le)。 (89)吭: 小李一声不吭(kēng),小王却引吭(háng)高歌。 (90)粘:胶水不粘(nián)了,书页粘(zhān)不紧。 (91)畜:畜(xù)牧场里牲畜(chù)多。 (92)称:称(chèng同“秤”)杆的名称(chēng)、实物要相称(chèn) (93)弄:别在弄(lòng)堂在玩弄(nòng)小鸟。 (94)俩:他兄弟俩(liǎ)耍猴的伎俩(liǎng)不过如此。 (95)露:小杨刚一露(lòu)头,就暴露(lù)了目标。 (96)重:老师很重(zhòng)视这个问题,请重(chóng)说一遍。 (97)率:他办事从不草率(shuài),效率(lǜ)一向很高。 (98)空:有空(kòng)闲就好好读书,尽量少说空(kōng)话。 (99)泊:小船漂泊(bó)在湖泊(pō)里。 (100)朝:我朝(zhāo)气蓬勃朝(cháo)前走。 (101)膀:膀(páng)胱炎会使人膀(pāng)肿吗? (102)校:上校(xiào)到校(jiào)场找人校(jiào)对材料。 (103)强:小强(qiáng)很倔强(jiàng),做事别勉强(qiǎng)他。 (104)塞(sài)外并不闭塞(sè),塞(sāi)子塞(sāi)不住漏洞。 (105)辟:随意诬陷人搞封建复辟(bì)可不行,得辟(pì)谣。 (106)倒:瓶子倒(dǎo)了,水倒(dào)了出来。 (107)都:大都(dū名词)市的人口都(dōu副词)很多。 (108)匙:汤匙(chí)、钥匙(shi)都放在桌子上。 2.高考语文备考小贴士误用频率较高的成语举例敬谢不敏:谢,推辞;不敏,无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。??? 人满为患:强调人多的坏处,贬义。错用于表示人很多的情景,如“柜台前人满为患”之类。?? 鬼斧神工:建筑、雕塑等技艺精巧。常被误用来形容自然景物。??? 始作俑者:首先干某件坏事的人。滥用于一切倡导人。??? 文不加点:写文章一气呵成,不须删改。不可理解为“不加标点”。??? 侧目而视:不满而又惧怕地看着。常误解为“目光轻蔑地看”。??? 良莠不齐:一群人中有好有坏,侧重于品质。不用于水平、成绩等。??? 无所不至:什么坏事都干。与“无微不至”有天壤之别。??? 明日黄花:过时的新闻报道或事物不能写作昨日黄花。??? 评头品足:比喻在小节上过分挑剔与中性的评议不同。??? 休戚与共:同欢乐共悲哀与患难与共不同?。? 置之度外:不把生死利害等放在心上。与置之不理”不同。? 翻云覆雨:比喻反复无常或玩弄手段不能表示气势宏伟弹冠相庆:贬义。常被误解为中性的互相庆贺。? 期期艾艾:口吃,不能理解为懦弱犹豫等。? 南怀瑾 乐天知命 中国文化对于人生最高修养的原则是四个字:乐天知命。 乐天就是知道宇宙的法则,合于自然;知命就是知道生命的道理,生命的真谛,乃至生命的价值。这些都清楚了,故不忧。 因为痛苦与烦恼、艰难、困阻、倒霉……都是生活中的一个阶段;得意也是。每个阶段都会发生变化,因为天下没有不变的道理。 比如一个卦,到了某个阶段,它就变成另外的样子。再如上电梯,到某一层就有某一层的境界,是非变不可的。因为知道一切事物非变不可的道理,便能随遇而安,所以乐天知命,故不忧。 英雄与圣贤 英雄与圣贤的区别:英雄能够征服天下,不能征服自己,圣贤不想去征服天下,而征服了自己;英雄是将自己的烦恼交给别人去挑,圣人是自己挑尽了天下人的烦恼。 这是我们中国文化的传统精神,如果一个人能完成圣贤的责任,他就能成为伟大的政治家。 换句话说,英雄可以施劳,把自己的理想,建立在别人的烦恼、痛苦上。圣贤则不想把自己的烦恼、痛苦放在别人肩膀上,而想担起天下人的烦恼和痛苦。 毋意、毋必、毋固、毋我 子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。 要在这一生中行为修养上做到这几点,实在很难。孔子对于这四点,是绝对做到了。 第一是“毋意”,这是说孔子做人处世,没有自己主观的意见,本来想这样做,假使旁人有更好的意见,他就接受了,并不坚持自己原先的意见。 第二是“毋必”,他并不要求一件事必然要得到怎样的结果。这一点也是人生哲学的修养,天下事没有一个“必然”的,所谓我希望要做到这样,而事实往往未必。假使讲文学与哲学合流的

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