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[参考答案] 要点一：九十九级神道——司马迁所经受的磨难 要点二：泥塑像——司马迁的“完人”形象 要点三：墓冢——司马迁的大智大慧 要点四：墓顶一柏——司马迁的“天问” “高山仰止”，是《诗经》里的名句，嵌在这头顶的牌坊上，正好合了拜谒者的心情。 * “有形”部分 关于司马迁的“无形内涵” 牌坊 司马迁令后人无上崇敬的精神境界 这时，你的脚步已踏入了神道，登九十九级台阶，就可以抵达祠顶了。这条险峻的山脊，是后人垫沟筑起的，砖石砌成的九十九级台阶，用意取之于《易经》中的释义，九为数之极，九九则至高无上了。皇上的祖祠称九庙，官衔不算高的太史令却有九十九级的神道，确乎有造祠者藐视皇权之意。更具寓义的是说司马迁经受了多么坎坷曲折的磨难，才登上史圣之巅峰。他“以天地为量，不计小耻”，以“史家之绝唱，无韵之离骚”光照后世。 * “有形”部分 关于司马迁的“无形内涵” 神道 司马迁经受了坎坷曲折的 磨难，终于成就了深刻影 响历史的伟大胸怀和成就 　　攀至最高层的祠院，地势开阔了。殿内有若干碑碣，奇妙的是那一块梦碑，说唐朝褚遂良于同州梦见一女子自称司马迁之侍妾，叫随清娱，迁遇难后忧伤而死，褚遂作此墓志铭。是实录还是虚幻，莫衷一是。 * “有形”部分 关于司马迁的“无形内涵” 梦碑 司马迁经受的磨难为后人深切同情 　　造于北宋的司马迁泥塑像，不是宫刑后无胡须的“妇人像”，是据芝川乡间寻访到的太史公壮年线描画像塑造的，相传画像出自司马夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念苏武和李陵吧？ * “有形”部分 关于司马迁的“无形内涵” 司马迁泥塑像 司马迁在后代人心目中 的完美形象和不屈精神 此处枕家山，临大河，气宇轩昂，一览众山小，是史圣最佳的长眠之处。寝宫后是司马迁圆形砖砌墓冢，为元世祖敕命建造的蒙古包状八卦墓，“以通神明之德，以类万物之情”，非大智大慧者莫属。 *在 “有形”部分 关于司马迁的“无形内涵” 寝宫和墓冢 司马迁至高无上的 历史地位和大智大慧 墓顶一柏分为五指，人称五子登科，形若颤抖的五指，傲指苍穹。这是天问！我听见史圣在歌唱。这歌声穿越古今，扬善弃恶，与大河一起歌舞。 在 “有形”部分 关于司马迁的“无形内涵” 墓顶一柏 司马迁扬善弃恶愤怒不 屈的昂扬精神永垂不朽 [备考答案] 本文侧重描述的司马祠的“有形”部分，以及它们各自所负载的关于司马迁的“无形内涵”，见下表： * “有形”部分 关于司马迁的“无形内涵” 牌坊 司马迁令后人无上崇敬的精神境界 神道 司马迁经受坎坷曲折的磨难，终于成 就了深刻影响历史的伟大胸怀和成就 梦碑 司马迁历经磨难为后人深切同情 司马迁泥塑像 司马迁在后代人心目中 的完美形象和不屈精神 寝宫和墓冢 司马迁至高无上的 历史地位和大智大慧 墓顶一柏 司马迁扬善弃恶愤怒不 屈的昂扬精神永垂不朽 [例2·简答题目·2009北京卷·20] 阅读文章最后一段，回答下面问题。 ①四个“读”字的运用，有什么丰富而深刻的含义？ × ②结尾一句“这竟然是大地上一个巨大的问号”，触发了你怎样的思考？请结合原文作答。 [参考答案] ①要点一：把司马祠当成历史的大书，强调它特别值得解读； * 要点二：引发读者对司马迁人格与精神进行深入思考。 * ②（略） 　　这是天问！我听见史圣在歌唱。这歌声穿越古今，扬善弃恶，与大河一起歌舞。天空有雄鹰飞过，它读圆的墓冢，读方的祠院，读直的牌坊和山门，再读弧形的古石坡和小桥大路，这竟然是大地上一个巨大的问号。*在 [备考答案] ①文章最后一段摹画雄鹰俯瞰太史祠的景象，连用四个“读”字，表达出自己的胸怀和天下有志者的愿望：司马祠所展现的史圣的精神人格如同一部揭示历史与透视现实的大书——有圆、有方、有直、有弧，值得仔