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权谋学丛书——止学-- 止学 《大学》中讲知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑 而后能得能够知其所止止于至善然后意志才有定力意志有了定力然 后心才能 静下来不会妄动能做到心不妄动然后才能安于处境随遇而安 能够随遇而安然后才能处事精当思虑周详能够思虑周详才能得到至善的境 界这也是中庸 的道理 这是一部湮没久远的关于胜败荣辱的绝学当你捧读本书时你已经站在人 生的高点上凡是按《止学》要旨去做的人均获得了出人意料的成功本书不 仅是传统 文化关于 止之思想集大成者而且具有极强的实用价值凡按本 书要旨去做的人均取得了令人侧目的成就如当属为政的曾国藩和为商的李嘉 诚他们的经历 告诉读者《止学》的影响是深远的任何人都不该忽视成 大事都尤其如此 千万不要小瞧一个 止字它关乎每一个人的胜败荣辱对于大人物来说 一个 止决定了其平凡与伟大对于一个平凡人来说它决定了他的成与败 对于赌徒来说它决定了输与赢止之奥妙存乎一心大智知止小智 惟谋过犹不及知止不败 墨曰知止则日进无疆反者道之动知足不辱知止不殆持盈保泰 长生久视之道 自古有一种杯子叫 公道杯酒装七成则容纳过7 成则神奇般的遗漏殆 尽告诫人们办事不要贪心适可而止 谦受益满招损《止学》更多的 是告诫做人的哲理办事敛财要有 度 智卷一 1智极则愚也圣人不患智寡患德有失焉 译文过於聪明就是愚蠢了圣人不担心自己的智谋少而担心自己的品德有缺 失 2才高非智智者弗显也位尊实危智者不就也大智知止小智惟谋智 有穷而道无尽哉 译文才能出众不是智慧有智慧的人并不显露自己地位尊崇其实充满危险 有智慧的人不恋权位大智慧的人知道适可而止小聪明的人只是不停地谋划智计有 穷尽的时候而天道却没有尽头 3谋人者成于智亦丧于智谋身者恃其智亦舍其智也智有所缺深存其 敌慎之少祸焉 译文谋划别人的人成功在其智计上也会失败在其智计上谋划保全自身的人 依靠其智计也要舍其智计智计有它缺欠的地方谋略存有他??敌手谨慎使用才能 减少祸患 4智不及而谋大者毁智无竭而谋远者逆智者言智愚者言愚以愚饰智 以智止智智也 译文智慧不够却谋划大事的人只能失败智计不知停止却谋求长远的人很难如愿 对有智慧的人说智慧对愚蠢的人说愚蠢用愚蠢来掩饰智慧用智慧来停止智计这 是真正的智慧 用势卷二 1势无常也仁者勿恃势伏凶也智者不衿 译文权势不会永恒仁德的人不要依靠它权势埋伏著凶险有智慧的人不会 夸耀它 2势莫加君子德休与小人君子势不于力也力尽而势亡焉小人势不惠人 也趋之必祸焉 译文不要对给君子施加权势也不能给小人加以恩德君子的威势不表现在权力上 以权力为威势的人一旦权力丧失其威势也就消亡了小人的势力不会给人带来好处趋附它 一定会招致祸害啊 3众成其势一人堪毁强者凌弱人怨乃弃势极无让者疑位尊弗恭者忌 译文众多的人成就了权势一个人却可以毁掉它有势力的人欺凌弱小的人 人们怨恨他就会离弃他势力达到顶点而不知退让的人让人猜疑地位尊贵而不谦恭的 人使人嫉恨 4势或失之名或谤之少怨者再得也势固灭之人固死之无骄者惠嗣焉 译文势力有时会失去名声有时会遭诽谤少发怨言的人能失而复得势力一 定会消失的人终会死亡的不骄纵的人才能惠及子孙 利卷三 1惑人者无逾利也利无求弗获德无施不积 译文迷惑人的东西没有超过利益的了利益不追求它就不能获得仁德不施舍 就不能积累 2众逐利而富寡贤让功而名高利大伤身利小惠人择之宜慎也天贵于 时人贵于明动之有戒也 译文追逐利益的人众多但富贵的人却很少贤明的人出让功劳但他的名望却有增 高利益大的容易伤害自身利益小的能给自己带来实惠选择它们应该慎重天道贵 在有其规律人贵在明智有节行动要遵守戒规 3众见其利者非利也众见其害者或利也君子重义轻利小人嗜利远信 利御小人而莫御君子矣 译文许多人都能看见的利益就不是利益了许多人都视为有害的东西有的 却是有利益的君子重视道义而轻视利益小人贪恋利益而远离信用利益可以驱使小 人而不能驱使君子 4利无尽处命有尽时不怠可焉利无独据运有兴衰存畏警焉 译文利益没有穷尽的地方生命却有终了的时候不懈怠就可以了利益不能 独自占据运气有好有坏心存畏惧就能警醒了