民族音乐价值研究与小学生普及民族音乐的途径精选.docVIP

民族音乐价值研究与小学生普及民族音乐的途径 —目墨 民族音乐价值研究与小学生普及民族音乐的途径 邹秀云 (金湖县育才小学,江苏金湖211600) 摘要:民族音乐是中华民族的瑰宝.是劳动人民生活, 智慧与情感的结晶民族音乐教育能够陶台人的情操,提升人 的心性.小学阶段是对学生进行民族音乐教育的最佳时期.教 师应该充分利用这一时机通过各种渠道对小学生进行民族音 乐教育,而小学音乐课与课外兴趣小组是对小学生进行民族 音乐教育的最为重要的渠道 关键词:民族音乐价值小学生普及方法 一 ,民族音乐的价值与意义 中国古代十分重视音乐教育春秋时期的教育内容是六 艺,即礼,乐,射,御,书,数,音乐是其中之一.儒家最为重视 的”六经”中有《乐经》.《礼记》中的《乐记》和苟子的《乐论》是 专门讨论音乐问题的重要论文.孔子十分重视音乐教育,他 说:”兴于诗,立于礼,成于乐.”f《论语?泰伯》1’’诗”就是《诗 经》,诗经多取自民间歌谣,后经删选加工,而成为古代重要 的教育内容.”乐”即音乐,《诗经》等内容都是可以配上音乐 来传授的,此即古人所谓的”歌诗”.孔子认为.一个人的人格 的完善离不开音乐好的音乐能够陶冶人的情操,提升人的 人格境界.古人重视音乐,除娱乐之外,主要是通过音乐涵养 性情.苟子说:”声乐之人人也深,其化人也远.”(《苟子?乐 论》)正因为认识到音乐对人的感化作用,古人特别重视音乐 教育. 并不是所有的音乐都能陶冶人的情操,感化人的心灵.不 好的音乐只能扰乱人t2,,因此古人十分重视音乐的内容.孔子 说:”乐云乐云,钟鼓云乎哉?”音乐不只是钟,鼓等所发的声 音,还有着感化人心的内容.因此.对音乐进行管理是一项重 要的工作.苟子在《乐论》中说:”夫乐者,乐也,人之情所必不 免也,故人不能无乐,乐则必发于声音,形于动静,而人之道声 音,动静,性术之变尽是矣.故人不能无乐.乐则不能无形.形 而不为道,则不能无乱.先王恶其乱也,故制雅,颂之声以道 之,使其声足以乐而不流,使其文足以辨而不,使其曲直,繁 省,廉肉,节奏足以感动人之善心,使夫邪污之气无由得接 焉.”不使音乐染污邪恶之气,使音乐能够发挥感动人之善心 的功能,这是音乐教育的基本方向 再来看看我们今天的音乐教育.娱乐的功能似乎更多一 些,而音乐的教育功能则相对弱一些,这从我们不甚重视民族 音乐教育这一点上就可以看出来.民族音乐是祖祖辈辈积累 下的音乐精华,是中华民族的瑰宝.也是全人类的文化遗产. 我们必须对其加以继承与发展.仅靠为数甚少的音乐工作者 是不可能完成这一艰巨任务的,民族音乐的希望在儿童身上. 我们应该大力推进民族音乐的普及工作 民族音乐,顾名思义,就是民族特有的音乐,它包括民间 音乐,民族器乐,少数民族音乐,戏曲音乐等.民族音乐有的直 接来自民问,有的来自民间且受到过音乐工作者的提炼与加 工,有的虽为音乐工作者创作但题材取自民间.有些民族音乐 经过音乐工作者加工制作后已经得已保存,还有些民族音乐 依然活跃于民间.而有些民族音乐由于缺少保护,已经消失. 要想让民族音乐成为大众喜闻乐见的音乐,应该从娃娃抓起. 从小就培养他们对民族音乐的感情,使他们养成欣赏民族音 乐的习惯,热爱民族音乐.只有这样,民族音乐才有希望.另 外.从教育人,培养人的角度说,民族音乐都具有实实在在的 内容,反映着真真切切的民族情感,具有重要的教育功能.现 在,不管是多大的小孩都能哼唱几句流行歌曲,为什么呢?不 是这些音乐多么有吸引力,而是环境渗透的结果.一首流行音 乐在其流行之时,无论站在哪个角落.都会侵袭人的耳朵.我 们并不否认流行音乐的时代价值,能够经受时间检验的流行 音乐最终会融人民族音乐的大河中.但凭心而论.大多数流行 音乐.实是靡靡之音.没有什么实质内容.因此.流行音乐的教 育功能十分有限.民族音乐中的经典都是经过历史检验的精 品,凝结着劳动人民的生活经验和情感,具有十分强烈的感化 力.其现实意义不言而喻.音乐教育的一个重要任务就是培养 民族情感,陶冶人的情操.因此,民族音乐应该是音乐教育天 然的,必然的内容. 二,在小学生中普及民族音乐的方法 有人说,在最白的纸上可以画出最美的图画小学生纯洁 善良,这个时候,我们选择最具真,善,美的东西来教育他们, 在他们幼小的心灵中种下真,善,美的种子.并细心地加以呵 护,对他们的人生必将产生莫大的影响.音乐即具有传递真, 善,美的功能,孔子说”成于乐”,就是说音乐具有诗,礼所不 具有的综合功能.遗憾的是,我们对如此重要的音乐的重视 程度却不如古人.民族音乐是音乐教育最为重要的内容,近 年来音乐教育界已有所认识.音乐教材中增加了民族音乐的 份量,但从总体情况来看,还很不够.如何在小学生中普及民 族音乐呢? (一)发挥音乐课的音乐教育主阵地功能.小学的音乐课