思想薪火—指导地位.pptVIP

六个为什么： 为什么必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，而不能搞指导思想的多元化？——灵魂 为什么只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，而不能搞民主社会主义和资本主义？——道路 为什么必须坚持人民代表大会制度，而不能搞”三权分立“？——制度（政治） 为什么必须坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，而不能搞西方的多党制？——制度（政治） 为什么必须坚持公有制为主体、多种所有制共同发展的基本经济制度，而不能搞私有化和单一公有制？——制度（经济） 为什么必须坚持改革开放不动摇，而不能走回头路？——道路 思想的薪火 ——坚持马克思主义在 意识形态领域指导地位 为什么？是什么？怎么样？ 一、马克思主义 的当代价值 （一）历史坐标： 中国近现代历史的选择： 传统封建主义文化没有救中国; 西方资本主义文化注定欺中国。 毛泽东：为什么先生老是欺负学生？ 十月革命一声炮响，为我们送来了马克思列宁主义。 “历史的选择”——必要条件而非充分条件。 邓小平： “四项基本原则”并“不是什么新问题”，“但是这些原则在目前的新形势下却都有新的意义，都需要根据新的丰富的事实作出新的有充分说服力的论证。” 要写出“一批有新内容、新思想、新语言的有分量的论文、书籍、读本、教科书来，填补这个空白。” 胡锦涛： “党是先进性和党的执政地位都不是一劳永逸、一成不变的，过去先进不等于现在先进，现在先进不等于永远先进；过去拥有不等于现在拥有，现在拥有不等于永远拥有。” (二)现实根据 1、世界坐标： （1）马克思主义的历史命运和当代价值： 马克思主义在20世纪的跌荡起伏。 1848年《共产党宣言》： “一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，……旧欧洲的一切势力都联合起来了。” 2005：2/3原东德人和56%原西德人认为马克思的社会主义思想是好的思想，只是实施得较差。 2005：英国广播4台民意测验，英国最受尊敬的哲人（1） 2003：改变美国的20本书（《共产党宣言》） （2）对外交往领域：国家文化安全网，中国文化“软实力”。 以发展的马克思主义整合“国学”和“西学”的积极元素，提高国家文化“软实力” ，又为后发国家提供可借鉴的现代化理论，增强中国在世界上的话语权,丰富人类文明宝库。 2、中国坐标： 黄金发展——矛盾凸现。 社会多样化→价值观多元化（思想独立性、选择性、多变性和差异性增强）。 面对新矛盾，产生新困惑。 胡锦涛： 不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑。 决不走封闭僵化的老路，也决不走改旗易帜的邪路。 不动摇、不懈怠、不折腾。 理论彻底→思想清醒→政治坚定 （1）政治生活领域：社会前进的“方向盘”。 制定路线方针政策和确立国家未来发展方向的理论基础。 延续党的思想之脉，巩固党执政的理论基础。 （2）思想文化领域：文化繁荣的“推进机”。 文化的功能：认识世界、传承文明、创新理论、资政育人、服务社会。 增强马克思主义的理论创造力和生命力，在与各种学术思想的互动中，促进思想文化的繁荣。 （3）日常生活领域：社会转型的“稳定仪”。 社会转型，产生各种价值观的冲突，以及个人选择的不稳定性，会造成人们使用表达权的非理性状况。 构建相对稳定的核心价值体系，使之成为社会转型的“稳定仪”。 3、个人坐标： 理论素养（思维方式和价值导向）： 恩格斯:一个民族要想站在时代的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。 胡锦涛：“我们这些人在大学时学思想政治理论课当时不觉得怎样，现在的确感到很有用，总的印象是用马克思主义立场、观点、方法观察和分析问题，都是大学学的。” 二、时代精神的精华 （一）历史定位： 人类文明之火的传承者 1、为人类幸福而奋斗的品格。 “在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。……人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。” 2、汲取人类优秀文化遗产。 3、彻底的批判精神、艰苦的探索精神、忘我的牺牲精神。 （二）精神实质： 立场、观点、方法 1、基本立场 理论立场和政治立场关系。 （1）理论立场（看世界的出发点或参照系、坐标系）： 物质？精神？ 马克思：从前一切唯物主义的主要缺点是，只是从客体方面去理解事物，而不是从主体方面去理解，不是从实践去理解。而唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象地发展了，因为唯心主义也不知道实践。 结论：马克思主义是以人的实践为出发点的实践的唯物主义。 （2）政治立场（使命）：无产阶级解放。 通过无产阶级解放实现人类解放。 《共产党宣言》：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。” （3）价值立场（归宿）：人类解放。 人的自由全面发展的社会。 《共产党宣言》：“代替那存在