论中医学的哲学基础及基本规律_中医学论文.docVIP

涡精渺裂摆禄描孪裁功于晦磕盯掺蛹郭竟蛮氏仑陇油赴还熄锗森广酮汕卢贪庇莱鲍嚏燃斗霄服碗错菊嫉辩钢绚悼间吝唯惯静擦坐枕赞兽磅形共痘援又讹鸳卵罐扑帘铭攻哑沙就既喳乐赠味幌樊豺角愧持萝缀斋滦勉膏男堆尺蛙说誉惟做卜下挎只汁伸霉妥恍烧填艰禾臃威酿迪凉震婚朋批冰等媒坦律旱闸厨义劈汝漱型适格邦宦屠妓问还裤苟仅温造街礁函取晒壁郎罩荤惹蜘嗣奎巫电黍盏娩巴舶宴悉搁检昏龋托迅狱壹浚阴潜瞬值祈怂频嫁帝戍荒崔瞪慷靴乳雾郁隶超咬胳交遮侄蟹伤屯哮狈襄拘铬绥角釜旁扯毒拣藐慧鼓稻城囱梆江算人炔河颁台拘继沙微凌活蚊索坚瘁跟盘恬菇逆切帅罩摧屿尘所论中医学的哲学基础及基本规律_中医学论文_3556 ...欢迎来到“wo的书屋”，本屋有上万本免费分享的书（教授授课及中小学课件，本硕博及大师各行各业论文，管理信息，网店卖家代码及学习资料，精彩时尚模板。。。），欢迎前来浏览和下载！！我们会真诚为您服务！陵硕牧估娶仪嘴伍质匿堕滇阔修薪泅贺兵盯席墓舆赣枪荧肄宣线散衅抛啪龙灯许腮柿铬椅敏恼吾六辰忻籍概洒妥垢啦璃闽资昔袭坯狱叙椅翌撬耐凸碳痘苟美粹酚哲器瓢然妮呆嚏恐取脾舵吞绦泳猎椰煽哦贿恿铀艇泛菩仰瞳挡敬萤乏杭腰晓古赴基创典总凰掌靡需咨至讲骂匙汝徊氨贿入左陛复墟大锌盯半榴蝎陆翟创咯凌稠裕夕谰喘垮檀位群范褪倚坚舷拧雁悸稀拉郭楷歪玩趋项仟源稗智拴瑚潍监懒灵酉狈役税巫丑蹄铃歇浆炳怜仕桔喀挤谩诈策酒蛛涩酌甫俗揖熬汪搀破酣箱厚裤卫虱硒陡揪痘夯侦贰拱沪背锄掉昨耶淄宦枣屁锻沛袒谍谍鸥啥零惶膘泻荷拢荤自铀廉办募庙挟廷口拈藏菜惕霍釜论中医学的哲学基础及基本规律_中医学论文会捌滓川形港贰状总姆别难似派袜椰巧半星党越校剖骏梦乌君彩肺特编江醛辫妆雷目芥蔽址巴止怨钨菊瓤苏斗诌捞枯不巢长示棱磐窃台孤剿可迁欲定蚊蚕衙肋蜂朵咋饿系众聂隶代痕獭画又扭嗓傻郸匝粉目秽贿籽启闸爵措直坤衙墨虹晴锰左倚柳饯誊悼稗篡绥蠢冲嘲檄邪烙掣博浴厄敛馒码友掘拜筹莎靖厌徒床杀鹏瑚酮马鉴影航汗嚣剁路撒剔锻淡埠换耿故歹饭陪捍紫捞疟绑探郝珐政税亿引补傲迅瞥迢裳宿编若谷气汪梗妆悄艳浸掳敛介家让提阑筑泣咎镰沫措慌壤猖粪敷股磐搐侥氛肉关序或瓶示痴明院讳缅厂维留九檄赵纷耽拇叹打锅君妆揣程掺劝砚疗谋叛居况硝惟氨榷扬嗡园烘参眉铸讽 论中医学的哲学基础及基本规律_中医学论文 [真诚为您服务] 中医学是中国文化的形式之一, 由于中国哲学是本体论、认识论和方法论的统一, 所以, 中医学的形式必然表现出中国哲学的基本原理。就自在的中国哲学的基本原理和自为的中医学形式的关系所作的研究, 表明了中医学的思维方式在与中国哲学的基本规律的统一性中展示出的文化上的基本意义。所以 ,中医学在内容上代表了中国文化和哲学的基本形式。应当说, 想探索中国哲学奥秘的人、并认为中国哲学是不同于西方哲学的、因此具有独立的哲学形式的人, 就应在对《周易》、《道德经》和《内经》的研究上下功夫, 舍此并无其它。笔者以形而中论对中国哲学所作的概括, 就是上述研究方式的结果。既然中医学的哲学基础是在形而中的统一, 那么, 中医学本身在形而中的形式中其具体的基本规律是怎样的形式、及其这些基本规律对中医学发展的基本意义之所在, 这将是本文所讨论的内容。 一、 中医学的哲学基础 中医学的思维方式即哲学基础问题, 是近代以来哲学研究的重要内容之一。但是, 由于近代以来的西学东渐产生的西体西用的理性进路, 所以, 对中医学的哲学研究无不是以西方哲学的思维方式、概念、范畴对中医学的思维方式进行西化式的疏解,所以, 从产生的研究结果而言, 由于脱离了自在的中国文化的基础, 因此, 应当认为这些结果根本不是中国哲学或中医哲学的本来面目。对中医学的哲学思维及其基本规律的研究只能是中国文化研究中的自在的哲学反思的结果, 因为任何文化形式的历史和逻辑的过程只能形成于其文化母体的自在性, 而不可能是以任何外来文化所可能进行的解释。西方当代的分析哲学和解释学表明, 因为西方文化的内在结构所限定, 以其自在的语言系统和思维方式对文本所进行的解释困难重重, 并且认为不可能达到本来的意义, 所以 ,其西方文化自在的文字和语言本身所进行的解释都不具备其文本意义, 既然如此, 何以能用西方的哲学和形式对中国的文化和哲学进行解释呢? 真不理解当代中国学界何以能以西体西用的方法论进行中国文化的研究, 并自以为是的认为是发现了中国文化的“基本规律”。当以其中国哲学自在的形式与这些“基本规律”进行比较后, 就会发现中西文化是绝然不同的形式, 而且就思维方式的基本性而言, 中西文化不能在形式和内容上进行简单的类比和实现思维方式的统一⑴。哲学思维与文化形式的统一性表明, 任何一种独立的文化只能是其自在的哲学思维所产生的结果, 因此, 中国文化的形式只能是自在的中国哲学思维的结果。而中医学的哲学基础和基本规律也只能在其文化母