初中语文九年级上册《23.捕蛇者说》课件.ppt

 说,是古代的一种文体名，跟现在杂文大体近似,是议论文的一个分支。其内容大多是一事一议；也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事情或某个问题的见解，常具有以小见大的特点；在形式上叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议。 有个姓蒋的人家，独自享有捕蛇抵税这种好处有三代了。我问他，他却说：“我的爷爷死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些送命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很悲伤。 我同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，怎么样？” 蒋氏(听了)更加悲伤，眼泪汪汪地说：“您要哀怜我，让我活下去吗？可是我这差事的不幸，还不像恢复我缴税的不幸那么厉害呀。假使我不干这差事，那我早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，乡邻们的生活一天比一天困苦，土地上生产出来的都缴光了，家里的收入也全都交出去了，（大家）哭着喊着，四处逃亡，又饥又渴常常跌倒在地，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着有毒的瘴气，死者遍野，尸骨成堆。从前和我祖父一同住在这里的，现在十家当中剩不下一家了；和我父亲住在一起的人家，现在十家当中只有不到两三家了；和我一起住了十二年的人家，现在十家当中只有不到四五家了。 那些人家不是死完就是逃荒罢了。可是我却靠着捕蛇独自活了下来。凶暴的官吏来到我们村子，到处吵嚷叫喊，到处冲撞破坏，喧闹叫嚷着惊扰（乡村的气势），即使是鸡狗也不得安宁啊。我提心吊胆地起来，看看那个瓦罐，我的蛇还在，就放心地睡下。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它交上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒着死亡危险的情况只有两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们天天都有这样的事呢！现在我即使死在这差事上，比起我的乡邻已经死在他们后面了，又怎么敢怨恨它这件事呢？” 我听了这些话，更加悲痛。孔子说：“残酷的统治比老虎还要凶啊!”我曾经怀疑过这句话，现在从蒋氏的遭遇来看，还是真实可信的。唉！谁知道收刮老百姓的毒害比这毒蛇还厉害呢！所以，我为此事写了这篇“说”,以期待那些考察民情的人从这里得到一点百姓的实情。 本文是借什么事来表述他对什么问题的看法？这篇“说”主要采用的是先叙后议，还是先议后叙，还是边叙边议呢？ 本文作者借蒋氏捕蛇一事来表达自己对唐朝统治者向人民征收赋敛问题的看法。 采用先叙后议的形式。 哪些段落主要是叙？哪些段落主要是议？ 1—4是叙，5是议。 第1段从表达方式看，仅仅只有记叙吗？ 第1段写异蛇毒性之剧及其特殊医疗功效，用的是说明之笔，写“永之人”争捕异蛇的原因用的是记叙的笔法。 学生齐读5段，讨论：这段议论性文字的核心是什么？哪句话集中体现了作者的看法？引用孔子话的目的是什么？ “孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！”是作者观点的集中体现，卒章显志，点明了全篇的主旨。 引用孔子的话作为立论根据，并先表“疑”后表“信”，为主旨句出现蓄势。也使人产生“千古如是”的感慨。 作者对孔子的话开始心中还存在怀疑，然而当他看到蒋氏的遭遇后却得出了相似的结论，那么，蒋氏的遭遇到底是怎样的呢？文中哪几段叙述出蒋氏的遭遇？ 2、4段 第3段在结构上起什么作用？ 承上启下的过渡作用。 学生齐读第2段，用自己的话概括本段中所反映出的蒋氏的遭遇。蒋氏的遭遇不可谓不悲惨，可是课文中为什么却说蒋氏是“专其利”呢？蒋氏他自己也认为这是“利”吗？ 蒋氏一家三代从事捕蛇的差使，爷爷、父亲都死于毒蛇之口，蒋氏自己也是九死一生。 蒋氏自己也认为是“利”，而这个“利”是用死换来的，利的背后隐藏着无限的痛苦和悲伤，这个利是用生命换来的.说明捕蛇给三代人带来痛苦 蒋氏认为捕蛇之“利”表现在哪些地方？读4段。 赋之不幸 役之利 乡邻十室九空 已以捕蛇独存 逼租 鸡犬不宁 交蛇 弛然而卧 旦旦有是 岁犯死者二 因纳税先死 因捕蛇独存 作者写作本文的意图是什么？对此你有怎样的看法？ 课文最后一句“以俟夫观人风者得焉”点明了写作意图。 反映了作者把变革这一黑暗社会现实的希望寄托在“观人风者”----封建统治者的身上，幻想最高统治者能够体察民情，从而能革除弊端。 这是不现实的，也是不可能实现的，这种观点是作者思想局限性的表现。但作者文中流露的对劳动人民疾苦的关心和同情是真实的、深切的，是应该充分肯定的。 苛政猛于虎 孔子过泰山侧。有妇人哭于墓者而哀。夫子式（ ）而听之，使（ ）子路问之，曰：