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新时期教师职业道德 ;;我们的职业 ——使人类和自己都变得美好的职业 我们的职业道德 ——规范职业工作的心灵底线 我们的职业道德智慧 ——师德是实践性的,其价值在于让生命的相遇充满惊喜?,让神圣的课堂充满智慧 我们的职业成长 ——在实践反思中修炼升华 ——让我们更聪明地当老师;一、我们的职业——使人类和自己都变得美好的职业;(一)师德是什么?;;人的差异在于业余时间 ——爱因斯坦 ;美国人眼中的好老师主要涉及四个方面的标准:一是“兴趣人”,即对教育工作真正感兴趣及在此基础上产生的热爱之情。二是“智慧人”,即对所教学科的钻研及在此基础上对相邻学科知识点之间的内在逻辑联系的把握。三是“有心人”,即能够通过自身的人格魅力来感染、影响学生。四是“榜样者”,即能激发学生的求知欲望并为学生树立终身学习的榜样。 《师说》:师之所存,道之所存! 柳宗元:师以载德! 屈原在《离骚》中说:“民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?” ;(二)为师三态:敬业、爱业、精业 ;那一节课,我装成哑吧 又是一节课,我走进了教室,班长喊“起立”,我什么也没说,打了个手势,示意大家坐下,转身在黑板上写道:“老师这几天病了,嗓子不能说话,这节课的学习要求我将写在黑板上,大家照着做。”全班学生怔怔地看着我,教室里竟然出奇的安静。少有!   我在黑板上写下第一个学习要求:“把书翻到12页,大声地把第19课《女娲补天》读一遍,不懂的地方做上记号。”学生们开始大声地读课文,边读边做记号。   随后,我在黑板上写了第二个学习要求,第三个学习要求。   过了一会儿,我拍了两下手,教室里安静下来,我举起右手示意了一下,“刷刷刷”一只只小手举起来,没有了往日的随便插嘴。课堂交流结束后,我在黑板上又写下了第四个学习要求。这一节课结束了,我没有说一句话,但课堂纪律却非常好,学生也学得非常投入。看来,有时老师说得过多也不见得是件好事。 ;(三)走向精业的阶梯:快乐向上的心态 ;教育学与性骚扰.doc 守 望 秋 收7.doc ——因为幸福,所以工作,因为工作,所以幸福 ——找寻那隐藏已久的幸福的种子,它就会成为你源源不断的能量,于是,那花白的头发,佝偻的背影,将不再是老师唯一的形象;那一盏清灯,伏案深夜,将不再是老师单调的写照。我们应该长久的拥有年轻的光芒,青春的朝气,蓬勃的活力;我们应当骄傲的招展博大的关爱,美丽的心灵,磊落的胸怀。我们当以全新的教师形象汇聚成一幕崭新的特写:——一名忠诚的教师,就是一个幸福的符号。 松下幸之助:松下公司主要是制造人才,兼而制造电器。 ;宽容是一种美德,是人性的光辉,宽容也是一种教育秘诀: 法国启蒙运动思想家、教育家卢棱说:“你要记住在敢于提出培养一个人的任务以前,自己就必须造就成一个人,自己必须是学生心目中一个值得推崇的模范。”英国教育研究基金会(NFER)花了将近30年时间对413名从事教师职业的师范学院毕业生进行了一项关于评价教师特征的调查。结果发现在描述一个教师特征中几乎70%的因素属于性格特征。 一名普通教师的名言:在你善待孩子之前,首先要善待你的家人,在善待你的家人之前,首先要善待你自己。等等我的灵魂.doc 在宽容中营造学校团结、和谐氛围,重建学校精神的家园;;(四)教师成功的特殊要素:习惯 ;二、我们的职业道德 ——规范职业工作的心灵底线;我们今天如何当老师 ; 我的精彩只是一个平面,只有和千百个同学们的精彩拼合在一起,才会发出钻石般的光芒,那才是真的精彩。我的生命因学生而精彩。;(一)依法执教 ; 教育是文明社会赖于生存发展的基础,受教育是文明社会所有公民的权利和义务,所以教育既是个人行为也是政府行为。教师的教育行为应该建立在《教育法》、《教师法》等法律法规框架内,依法从事育人活动,对家长负责,对社会负责,而不应是随心所欲,为所欲为的。 ;(二)爱岗敬业 ;;(三)热爱学生;; 有位教育专家认为:“所有难教育的孩子,都是失去自尊的孩子;所有好教育的孩子,都是具有强烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百计地去保护孩子最宝贵的东西——自尊心。” ;(四)严谨治学 ;;(五)团结协作;(六)尊重家长;(七)廉洁从教 ;(八)为人师表 ;三、我们职业的道德智慧 ;我们知道人制造的是什么,但我们不知道人是什么……我们的全部文明建立在对人的错误解释的基础上,……或者说,现代人的悲剧在于人是这样的存在:他竟忘了“人是谁” ——[美]赫舍尔《人是谁》 我们一直希望,课堂教学活动和日常师生交往关系充满着道德性;我们一直在追求着一种内在地具有道德价值的教育,即注重教育过程本身的道德性,而不是更多地

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