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读《麦田里的守望者》有感 工艺美术教研室 于晓燕 在世界文学名著百部中,我挑选了《麦田里的守望者》,这本书最吸引我的就是它的名字，究竟是什么样的人心甘情愿的在麦田里做他人的守望者，这个疑问使我对这本书充满了好奇心，首次看到这个题目时，浮现在我脑海里的是，在一片广阔的金黄色麦田里，伫立着一个稻草人，它身披一件不知是哪个孩子的旧衣服，耷拉的脑袋上罩着一个打着补丁的帽子，时而有只麻雀飞过他的头顶，或许在这片麦田的旁边还有一个隔绝尘世的小村庄，故事就从这里开始……可是当我真正翻开书，一页一页的读过去，却发现完全不是这样，文字中既没有金灿灿的麦浪，也没有寂静的村庄，有的只是一个性格复杂而又矛盾的青少年和他眼中那个虚伪做作的成人世界，也就是这样一个男孩，和这样一个虚伪的现实社会，给了我很深的触动。 《麦田里的守望者》虽然篇幅不大，只十几万字，却在美国社会和文学界产生了巨大的影响。从第二次世界大战结束到今天的当代美国文学中，有两部小说经过三十多年时间的考验，已被认为是“现代经典”：一部是黑人作家拉尔夫·艾里森（Ralph Elli， 1914—）的《无形人》（The Invisible Man，1952），一部就是杰罗姆·大卫·塞林格 (J. D. Salinger)（1919/1/1——2010/1/27）的《麦田里的守望者》。 1951年，这部小说一问世，立即引起轰动。主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是大中学生的热烈欢迎。校园里到处都模仿小说主人公霍尔顿——他们在大冬天身穿风衣，倒戴着红色鸭舌帽，讲着“霍尔顿式”的语言，因为这部小说道出了他们的心声，反映了他们的理想、苦闷和愿望。甚至在六十年代初期，外国学者只要跟美国学生一谈到文学，他们就马上提出了《麦田里的守望者》。 作者塞林格全名杰罗姆·大卫·塞林格（1919/1/1——2010/1/27）享年91岁，一九一九年生于美国纽约城，父亲是做奶酪和火腿进口生意的犹太商人，家境相当富裕。塞林格十五岁的时候，被父母送到宾夕法尼亚州一个军事学校里住读，据说《麦田里的守望者》中关于寄宿学校的描写，很大部分是以那所学校为背景的。一九三六年，塞林格在军事学校毕业，取得了他毕生唯一的一张文凭。作者除发表过一些短篇小说外，迄今只写过这一部长篇小说。 《麦田里的守望者》之所以受到重视，不仅是由于作者创造了一种新颖的艺术风格，通过第一人称以青少年的说话口吻叙述全书，更重要是反应了资本主义社会精神文明的实质。人活着除了物质生活外，还要有精神生活，而且在一个比较富裕的社会里，精神生活往往比物质生活更为重要。美国的五十年代是一个相当混乱的时期,二战的阴云尚未散去,冷战硝烟又起，人们缺乏理想,意志消沉,在自己无力改变的社会大背景下,过着混混噩噩的生活；另有些人看不惯庸俗、虚伪的世道，想要反抗，却又缺乏光辉的理想，找不到一条光明的出路。因此美国有的当代史家把美国的五十年代称为“静寂的五十年代”或“怯懦的五十年代”。有些青年人以消极的方式（主要通过酗酒、吸毒、群居等颓废的方式）对现实进行反抗，史家称他们为“垮掉的一代”或“垮掉分子”。本书作者塞林格和他笔下的人物如本书主人公霍尔顿·考尔菲德，实际上也是垮掉分子的代表，但垮得还不到吸毒、群居的地步，因为在他心底,一直还存有美丽而遥远的理想做一个麦田里的守望者。 这种理想当然幼稚可笑，但说明作者有点像鲁迅在《狂人日记》里——提出来的那样，尚有“救救孩子”的想法。霍尔顿实际上也是个“垮掉分子”，是最早出现的“反英雄”，只是他还没有放纵和混乱到他们那样的程度罢了，他有受资本主义社会耳濡目染的丑恶一面，但也有反抗现实、追求理想的纯洁一面。 我们生活的这个国度,这个时代正处于巨大的变革之中,一切都在日新月异的发展。从某种意义上说,这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步,人们的思想观念也在发生变化,很多人开始迷茫、消沉,他们逐渐遗忘自己的理想,没有了最初的热情,开始向往平庸。 《麦田里的守望者》是美国作家塞林格的名著。16岁的中学生霍尔顿有着敏感、好奇、焦躁、不安、想发泄、易冲动的个性。这与我身边的人都很相似，他是我们内心的真实写照，他做的事情都是我们想做而又不敢做的。 看完整本书，让我不禁的想起了颇受争议的“80后”和“90后”的我们，这两代人同样的处于我国经济快速发展，物质生活跟着快速丰富起来的时代，精神生活有没有协调的发展在此暂且不论，看看身边部分人沉迷于网络还有社会中热议的“富二代”等等问题，《麦田里的守望者》为我们敲起了警钟 这本书中其中谢幕时的一番话写出了作者心中的理想教育：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，