过上心灵所需要的快乐生活――感受《于丹＜论语＞心得.docVIP

过上心灵所需要的快乐生活――感受《于丹＜论语＞心得》 什么是幸福？在物质生活极大丰富了今天仍然有许多人对此存在着疑惑。《于丹＜论语＞心得》让孔子的思想穿越了二千多年的时光隧道，解答我们的疑问，打通我们的筋脉，温润我们的心灵。 孔子所处的时代是一个物质生活极其匮乏的时代，然而孔子所传递的思想是精神层面的，关照的是人的心灵，传授的是一种获取心灵快乐的态度。孔子夸赞弟子颜回：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”这与其是夸赞颜回能过苦日子，倒不如说孔子很欣赏颜回乐观的生活态度。所以于丹说：“人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同心灵相连。”物质意义上的幸福生活，仅仅是一个指标，而一个人要想真正快乐地生活，必须始终保持内心的那份恬淡与安宁。也就是俗语说的“船的力量在帆上，人的力量在心上。” 人不能为物质所累，要“行已有耻，使于四方，不辱君命”，就是说一个人做事的时候要知道什么是礼义廉耻，也就是对自己的行为要有约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，就是要为社会做事，要忠于自己的使命。而看看我们的周围，被膨胀的物欲击倒的例子还真不少。最近，支行组织职工开展警示教育，剖析了《温梦杰：电脑天才领死刑》、《刘金宝：为情人大慷国家之慨》两个案例。联想到我们人民银行的员工，应该说工资不低，福利不差，有着一个令人羡慕、受人尊重的职业，为什么有人在一方面充分享受着人民银行物质财富美好惠赠的同时，一方面也遭遇着种种心灵的困惑，觉得幸福感缺失，甚至有人为了追求物质的富有而走上犯罪的道路呢？这里的复杂原因很多，解析个中原因并非衣食无着，最根本的与个人的修养以及生活的态度有关系。“2006年度中国十大法治人物”、吉林省检察院反贪局局长姜德志在谈贪官的共性中认为：“一些贪官的价值观念已经严重扭曲，法律意识极为淡漠。贪官们把钱看得太重要了，私欲严重膨胀。有些贪官的贪欲不可理喻，刘金宝贪占8000余万元，在上海拥有7处房产。但是，他母亲却领着一个傻弟弟住在上海上个世纪建的一处破房子里。他在香港养的小狗，看病的医疗费却偷偷摸摸拿到单位报销了……” 外面的世界很精彩，精彩的世界很诱人。在孔子看来，一个称得上是君子的人，是一个注重自身修养，不断完善自身的人。学习是一个人成长的前提，让自己成为一个有知识、有教养、而且内心忠诚的公民，然后以此在社会上安身立命。学习的目的就是增强心灵的建树，提高把握幸福的能力。我们人民银行一直倡导“创学习型组织，做知识型员工”，也就是要通过学习树立积极的人生态度、健康的人生态度，才能做到“仁者不忧、知者不惑、勇者不惧”。即“一个人的内心仁厚、宽和，就可以不纠缠和计较于小的得失，做到内心的安静、坦然；世界复杂，光怪陆离，诱惑多多，我们只有增强内心的选择能力，才能不被迷惑；一个人的内心足够勇敢，足够开阔，才不会左顾右盼，畏缩不前。一个人内心从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。 人生在世，不如意事常八九。面对生活的缺憾挫折甚至痛苦，我们是耿耿于怀放大它，还是接受现实，跳出阴影，轻装前行。两种态度会带来两种完全不同的生活质量。而选择了后者，我们的生命就会饱满充盈，内心淡定自然。“你如果为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了”（泰戈尔）。在生活中，每个人都有可能遭遇事业不顺、家庭不睦、收入不高或诸如此类不顺心的事，它对你是大事还是小事，没有客观标准。这就如同划个一寸长的口子，算大伤还是小伤？如果是一个娇滴滴的小姑娘，能邪乎一星期；如果是一个粗拉拉的大小子，他可能从受伤到这个伤好，一直都不知道。所以，我们的内心究竟是做一个娇滴滴的小姑娘，还是做一个粗拉拉的大小子，完全可以由自己决定。如果我们人民银行的员工每个人都按照积极的人生理念，做“一个粗拉拉的大小子”，去学习、工作、生活，善待家人、朋友、同事，还有什么感觉不幸福、不快乐的事呢？我想，这就是所谓的内心和谐吧。 于丹对于《论语》的精彩解读，涉及处世、交友、人生、理想等方方面面，她“以白话解读经典，以经典诠释智慧、以智慧诠释人生、以人生诠释人性、以人性安顿人心。” 《于丹＜论语＞心得》成为时下最畅销的书，这是于丹的智慧，更是经典的力量。这种力量也正是我们廉政文化所需要的一种精神。 道不远人，让我们在圣贤的光芒下成长，过上我们心灵所需要的快乐生活。”