静水深流 写给张居正六楼社区.docxVIP

最近常常会流泪，我知道我真的情到深处有些难以自拔了。我承认这个世界上有许多残酷的让我们痛心到流泪的事情，我也知道自己有很多极其悲情的事情，它们会让自己痛苦的不停流泪，当然很多时候也有感动的热泪，但是当我一遍遍去回忆去揣摩那个孤独而伟大的灵魂的时候，我是真的难以自已了。在荆州市沙市西北张家台，有一个规模不大（15亩）的墓群，这里长眠着一颗孤独而伟大的灵魂。一尊半身雕像安详地屹立在青松之间，一如既往的俯看荆州大地，守护天下的芸芸众生。历史课本的内容换了又换，我们赞叹商君的变法，我们高歌王安石的变法，我们也在惋惜戊戌六君子的大义凌然。在历史发黄的书页中，他的身影拉的那么悠长。而这些，不是写在纸上的。我一接触这个人物，我深入的不可自拔。在深秋的漫漫长夜里，在无数孤独时光中，我深刻地感受着那个心灵的彷徨，始终把他作为自己标榜的偶像。在偶像泛滥的时代，我需要他的指引。因为他告诉我，只有真正的强者，才是真正的孤独者。他就是为国为民操劳一生，为理想奋斗不息的一代“名相”——张居正。这里安静而祥和，而经历了文革红卫兵的疯狂洗礼，墓地原有的石人、石马、石龟、石狮等大多损毁。死后的事无法左右，正如自己最器重、寄予了厚望的学生万历皇帝对他的疯狂地倒攻清算。其功绩被彻底否定，改革措施遭延止，张居正在荆州的老家被查抄........那些历史的云烟，似乎在这方净土前，都显得无足轻重了。在他前后,明朝的内阁首辅走马观花来来去去，英才俊杰之辈如杨廷和、徐阶，，玩权弄奸如严嵩、张四维，但只要一提到明朝的内阁首辅,我们还是会不约而同的想到张居正,他无形之中已内化成明朝内阁首辅的象征。无论时间的流水如何一去不复返，动摇了多少权威的根基，无论岁月的尘埃如何起落飞扬，黯淡了多少偶像的色彩，他的名字将成为与朱元璋一起的，明代的符号。非权威非偶像，但在今天，我更宁愿把他作为心灵的寄托与呼唤。近年来，不断地历史讲坛，不断的、更深层的历史挖掘，先生的形象被越来越多的人们熟知。从《明朝那些事儿》，到郦波教授的《风雨张居正》，再到电视剧《万历首辅张居正》的播出，我们对历史深处的声音有了聆听，在震撼，在感动。历史仿佛回到了那个风雨如晦的时代。万历十年（1582）六月二十日，帝国内阁首辅、正一品太师兼太傅、中极殿大学士张居正卒，遵其遗嘱，千里迢迢，发丧回乡，归葬荆州故土。世间再无张居正。张居正的病卒意味着大明朝的终结篇来临了。一个王朝，一个国家，一个民族，悲剧开始了。张居正死后第四年，辽东巡抚周咏注意到在辽东以外的一个一个叫建州的地方，一个女真族部落的首领渐渐坐大，周咏当即上疏朝廷，主张出兵征剿，予以痛击，在没有考成法的的日子里，征剿改为了安抚，北京的高层拿了钱不予理会，那个女真的首领从容坐大，最后成了大明王朝的掘墓人。这个人就是清太祖努尔哈赤。假如张居正在，假如考成法在，假如张居正提拔任用的方逢时，戚继光都在，努尔哈赤还会是后来的努尔哈赤吗？可惜历史不相信假如，张居正也不相信假如。我们喜欢让童话完美，但历史总是公平而严苛。我们可以怨恨魏忠贤，可以为孙承宗惋惜，也可以为崇祯皇帝落泪，但是明亡始于居正没，这就是真相。他没有成为一个风花雪月如唐伯虎的才子，因为他知道这样行为对天下苍生没有丝毫用处，他也鄙视读书人的高谈阔论，于是整顿学院，所以他是一个没有被皇帝和读书人记住的名字，而是一个被百姓记住的名字，因为他知道，自己的是一个政治家。我常常在想，当先生看着自己的改革成果被自己寄予厚望的学生毁于一旦，看到生前对自己无比尊敬的学生将自己抄家，逼死自己的儿子，看到自己努力了十年，造福了苍生，强大了国家的改革措施在瞬间灰飞烟灭。所有的理想，所有的名誉，所有的心血，所有的一切都被埋在了历史的风头浪尖。是不是朱元璋的子孙们太不够珍惜，在祖庙被掘，家破国亡的时候，方能够想起他呢？万历五年（1577），张居正的父亲去世。按明代朝廷规矩，凡在朝为官者，父母去世必须立即卸去官职，回家守孝三年，称为丁忧。而皇上慰留他继续担任首辅，此举称为夺情。张居正为天下计，为初见成效的万历新政考虑，决定夺情。反对新政的官员们借此大做文章，纷纷攻击张居正夺情之举是贪恋禄位，一时谤议汹汹。邹元标对张居正夺情也十分愤怒，在已经有四位官员为此被打断了腿的情况下，还冒死上书攻击张居正，作为当年的新科进士，邹元标三次上疏反对张居正“夺情”，“以奔丧为常事而不屑为”，根本与禽兽无异，万历皇帝当场给他廷杖八十，与他一起受杖梃的还有其他四位大臣。邹元标被落下了终身残疾。这就是“夺情五君子”，后来东林党的领袖。五君子有一个叫吴中行，是张居正的学生，还有一个叫赵用贤的，是张居正的同乡。这就是张居正最孤独的时候。。历史上最滑稽的一幕，学生攻击自己的老师。同僚是恶狠狠地帮凶。滑稽的残酷。有谁能理解他呢？? ? 在无数的黑夜里，在颤抖的油灯下，在丧父的