思想道德修养与法律基础第八讲.ppt

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思想道德修养与法律基础第八讲

第七章 社会生活领域的行为规范与品格 公共生活与公共秩序 职业精神与职业规范 爱情与道德 公共领域 “公共领域”作为一个社会科学概念,是汉娜·阿伦特首先提出的。 依据人类活动的不朽性程度,人在世界中采取主动性的方式分为: 劳动——私人领域 工作——社会领域 行动——公共领域 一、公共生活与公共秩序 劳动的目的在于维持生命,人在劳动中并没有摆脱其动物性的自然存在。 工作通过对自然生命的破坏来创造“人工”世界,表现人对自然生命的超越及其创造性本质,但人在工作中却受制于工具和制度,仍然属于自然环境中采取的活动模式。 两者均是“私人领域”的活动 行动是人类之间的互动关系,是人摆脱了物役(工具和制度的限制)而在自由个体之间进行的相互交流、相互接触和相互理解的互动活动,它展现的是人的独特性本质。 古希腊城邦国家的公民所从事的政治活动即是“公共领域”的活动 哈贝马斯赋予“公共领域”新的内涵。 最早的“公共领域”源于古希腊时期的广场,建立在自由发表意见和对话的基础之上。 17世纪,随着报刊、杂志的发展,它逐渐发展为一些贵族和资产阶级上层知识分子在咖啡馆里的定期沙龙,话题亦从文学转向政治。 19世纪下半叶,公众的喉舌——报纸和大众宣传工具逐渐被少数人、被社会团体、政党等所垄断,公众失去了自由发表意见的媒介物,亦丧失他们过去所享有的一切权利。 公共领域的理想模式应建立在一个民主的、平等参与的、自由讨论的整合社会。在其中,人们可以对他们所关心的问题进行自由的、平等的、理智的讨论,并能够不断发表批判性意见,而不必受制于政治权力、习惯势力和传统观念的压制和束缚。 公共舆论与公共意志 公共生活的相关概念 私人生活:以家庭内部活动和个人活动为主要领域,具有一定的封闭性和隐秘性。它包含和承载着个人的情感、个性、自由以及对生活的独特理解和表达。 公共生活:在社会生活中,一个人的行为必定与他人发生直接或间接的关系,它超越私人生活的局限,具有鲜明的开放性和透明性、与他人和社会的关联性,对他人和社会的影响更为直接和广泛。 当代社会公共生活的特征: 活动范围的广泛性 传统世界到虚拟世界 活动内容的公开性 交往对象的复杂性 熟人社会到陌生人社会 活动方式的多样化 公共生活与公共秩序 公共性是一种社会性,即人类生活由于共享的空间、制度、活动而带来的共同性、共享性。它是现代性的重要特征之一,它要求公民在公领域中,拥有自主性、理想性、契约性、自律性的品格。 公共生活建立在共同的价值观与信念基础之上;公共生活的公共性,要有道德与法律规范。 公共生活越是现代化,它越需要公共秩序的维护与遵守。 公共秩序的重要性 公德与私德 公德与私德的明确划分始于梁启超。 在《论公德》一文中,他强调中国伦理传统偏重私德,而公德甚少。 私德是基础,公德是私德的外推。 “我国民所最缺者,公德其一端也。公德何者?人群之所以为群,国家之所以为国,赖此德焉以成立者也。人也者,善群之动物也。人而不群,禽兽奚择。” “人人独善其身谓之私德,人人相善其群者谓之公德,二者皆人生所不可缺之具也。” “无私德则不能立, 合无量数卑污虚伪残忍愚懦之人,无以为国也;无公德则不能团,虽有无量数束身自好、廉谨良愿之人,仍无以为国也。” 公共生活中的道德规范 文明礼貌 助人为乐 爱护公物 保护环境 遵纪守法 公共生活中的法律规范 治安管理处罚法 集会游行示威法 道路交通安全法(视频) 环境保护护法 维护互联网安全的决定 专业、职业、事业 专业:一个由于拥有特殊的专门知识而成为“自成一家”的职业群体。专业的出现,是因为现代社会需要专业人员的服务以提高和保护社会所珍视的那些价值,如健康、财产、安全等 二、职业精神与职业规范 职业是个比较复杂的概念,指“个人在社会中所从事的作为主要生活来源的工作”,是指人们从事的相对稳定的、有收入的、专门类别的工作。 具体而言,职业是对人们的生活方式、经济状况、文化水平、行为模式、思想情操的综合反映。 事业不仅仅是一种职业,它是人们对自身的社会地位、人生目的和意义,以及个人与工作群体之间关系等进行认识和评价时所持有的基本观念,它体现的是个人满足精神需求的一种手段。 职业只是一种谋生的手段,具有阶段性;事业则是自觉的,终身的、隐性的。 社会促使职业形成,以使它们为社会提供服务,那么每个职业必然对其所服务的人和整体社会负有相应的责任。这种社会社会责任通过以下两个途径实现:一是要求所有成员公开接受并实践本职业在传统上已承担的一系列义务与责任;二是愿意承担社会为了适应时代变化的需要和期望而提出的新的责任与义务。 职业道德何以可能?

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