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花扎的玩法 来源： 霍永钦eric的日志 日本花牌，又叫做花札，花札起源于安土?桃山时代的一种纸牌游戏，有点类似江戸时代上期的ウンスンカルタ(也是纸牌游戏的名字)。一直到江戸时代中期就用现在看到的花札牌样式了。一副牌总共有48张，分别是1~12月份，每个月的代表牌四张。其中每个月的牌当中，有两张有分数，而有两张是废牌。 详见下图： 日本花牌应该是15世纪由葡萄牙商人传来的西洋牌逐渐发展而成。现在看到的图案是18世纪日本江户时代完成的浮世绘风格图案。19世纪末，通过来往于日本下关和韩国釜山的船员，从日本流入朝鲜半岛。并逐步替代了之前在朝鲜半岛流行的名为“数斗”的游戏。 花牌共48张牌,每4张构成一个月,共12个月。这48张牌可谓日本文化的缩小版，不仅隐含着日本世风、祭祀、各种行事、仪式、风俗，甚至隐含了教育寓意。 首先看1月，它由20分的“光”，5分的红“短”，两张0分的“皮”组成。 “光”的纹样是1/4的太阳，一只鹤，松树。这里用太阳象征新年日出，鹤祈祷家族的健康长寿。1月牌中出现松树是源自日本风俗“门松”（門松; かどまつKadoMatsu），因为日本人在正月1月1日开始的一个星期，用松树枝装饰自己家的玄关，以此迎接祖神和洪福。而且鹤（鶴; つる Tsuru）的开头音，恰好承接“门松”的末尾音，这也是日本风俗。 另外除了8月月亮和11月梧桐，都有5分的青色和红色的“带”，这东西是叫“丹册”的一种纸。日本的传统诗句“俳句”，就是写在这“丹册”上，大小约36cm*6cm。再看它的颜色，红色对于日本人来说是喜庆、祥瑞。所以从1，2，3月中的红短看出，这几个月份对日本人何等喜庆。 2月的纹样中有喜鹊和梅花。出现梅花是因为2月份开始茨城以及日本其他等地都将在梅花公园举行梅花祭。喜鹊则是日本人亲熟的鸟类，甚至东京地区还有叫“莺谷”的地名。但是作为候鸟，喜鹊4月份才迁徙到日本，为何出现在2月，还无定论。也许是为了遵守喜鹊的发音Uguisu和梅花的Ume之间的头韵关系吧。 3月正是樱花绝景的时节，故３月份的纹样全部被樱花占据。樱花的“光”牌下画着的是名作幔幕（幔幕; まんまく）的布幔。慢幕在喜庆活动时使用，也许这个布幔后边是斟酒观花的赏春客。 4月，黑色胡枝子。实为藤树。四月的日本举办藤树祭。藤树在诗语中象征夏天，10分牌中的杜鹃也是经常在诗题中出现，受日本人爱戴的鸟类。胡枝子可做成笤帚。 5月兰花，其实这不是兰花，应该是剑兰。紫色的剑兰作为观赏植物，多在阴湿处盛开，诗语中象征夏季。10分牌里各有3根摆成T字形的小棍和红头小棍，这分别是为了方便赏花而架设的小木桥（八橋; やつはし）以及支撑木桥的桥墩。桥的一端还站着一个人，但未能装进这1英寸大小的牌幅。 6月是牡丹花。牡丹不但是表现夏季的诗语，而且它还象征高贵，所以能在很多日本人的家徽中看到牡丹的踪影。画中同时出现花和蝴蝶，这是东方的惯例。但是韩国画中，从不把蝴蝶和花放在一起，这是因为唐太宗送往新罗的牡丹图中没有蝴蝶。另外6，9，10月份各有5分的青短。在日本，青色暗示着忧郁。据说这是因为日本的6，9，10月是暴雨台风肆虐的月份，和各地出现灾情有关。 7月是胡枝子。7月的4张牌中，只有在10分牌中出现一头野猪，其余都只是胡枝子。出现野猪是因为7月是捕猎野猪的月份。 1月松鹤 2月梅鸟 3月樱花 4月黑胡 5月兰草 6月牡丹 7月红胡 8月空山 9月菊俊 10月丹枫 11月梧桐 12月雨 玩法 花札是两个人玩的游戏，分别做『亲』与『子』。 游戏开始先得决定谁当『亲』，谁当『子』。首先每人抽张一牌，谁抽到的那张牌月份比较小，谁就当『亲』。然后由『亲』先拿牌，每次两张，拿完换『子』拿两张。一直到每人手中有八张牌为止。 然爱抽八张牌放在两人中间的『场』。其余的牌放在一旁称为『山札』。 接下来就开始玩，首先由『亲』先岀牌，放一张牌到『场』中，如果场中有相同月份的牌就可以拿走，如果没有的话就从『山札』中抽一张牌走。当任何一人手中可以凑成所谓的『役牌』，这个人就可以喊停，接著就可以算分或是继续玩，当选则继续玩的话，就不能在喊停，除非有人在拿到『役牌』，才可以再算分。而如果选择结束算分就可以依据牌型以及得点计算谁输谁赢。当然如果拿到『山札』都没牌了，两人也都没办法算牌了，游戏也强制结束。重新开始。 至於计分方式，『花札』游戏中的计分就做『文』（是日本旧式的钱币制度），玩12局之后，得到最多『文』的人就是赢家。而如果有7文以上的话，则得分为两倍~ 比方说如果有一局你拿到6文，那麼你就是累积6文，但是如果拿到8文，则是累积16文计算。 接下来说明一下『役』一览 五光(10文) 5张20点札组成 四光(8文) 雨加上以下其中3张