第22课承上启下魏晋南北朝-文化.docxVIP

第22课　承上启下的魏晋南北朝文化（二）一、教学目标通过本课教学使学生了解魏晋南北朝时期的重要艺术与思想成就：王羲之与《兰亭序》；顾恺之与《女史箴图》《洛神赋图》；范缜与《神灭论》；云冈石窟和龙门石窟。通过王羲之书法艺术的介绍，使学生认识：书法是我国特有的一种文字造型艺术，也是我国传统文化的重要组成部分。王羲之集书法之大成，使我国的书法升华为一种高级艺术形式，具有承上启下的作用。通过对顾恺之绘画艺术的介绍，使学生了解他的人物画创作的特点和主要代表作。通过对“辉煌的石窟艺术”的介绍，教师应使学生认识云冈石窟、龙门石窟都是闻名世界的古代艺术宝库，它们以令人惊叹的浩大工程、无比雄伟的气魄和优美动人的艺术形象显示了中华民族的伟大创造力量。通过学习本课，培养学生的艺术修养和文物鉴赏能力，批判地继承古代优秀文化遗产的能力，树立爱护文物古迹的意识。教材分析和教学建议一、重点和难点教学重点：大放光彩的书画艺术；辉煌的石窟艺术教学难点;大放光彩的书画艺术三、知识网络四、课时安排 2课时【课程导入】?中国是书法艺术的故乡。何谓书法?简单地说，美化文字的艺术就是书法。在东晋时，我国书法进入了空前繁荣时代，这是为什么呢?东晋时，书法经历了怎样的发展?有哪些著名的书法家?在绘画艺术方面，这一时期又有哪些杰出成就呢?你知道“飘若浮云，矫若惊龙”指的是什么吗?学了本课后，你会发现，画坛及书坛的“圣人”皆出自这一时期。他们分别是谁呢?佛教自西汉末年传入中国后，对我国文化的发展产生了极大影响。石窟艺术是佛教艺术的代表，这些石窟是中华民族文化的精华，是我国古代劳动人民用自己的聪明才智雕凿出来的。你知道魏晋南北朝时期有哪些石窟吗?它们分别是哪个朝代开始修凿的??下面就让我们通过这一节课的学习来解决这些问题吧。?【新课内容】一、大放光彩的书画艺术1、书法艺术 王羲之 《兰亭序》魏碑：南北朝时期，北朝方面的书法大都为碑体，即书写在石碑上，世称《魏碑》，表现出方整遒劲的特点。?王羲之：王羲之（321—379），字逸少。祖籍琅玡临沂（今山东临沂）。曾任东晋政府右军将军，人们称他“王右军”。他的书画都有很高的美术价值，尤以书法著名。篆、隶、草、行、楷各种书体都造诣很深，尤其擅长隶、草。他的书法自南朝以来就被朝野所重视，唐太宗李世民尤为酷爱，因而流行愈广，世称“书圣”。《兰亭序》：《兰亭序》又称《兰亭帖》，行书字帖，王羲之33岁那年，与一些好友宴集会稽山阴之兰亭时所写。书法遒媚劲健，端秀清新，有天下第一行书之称。（图画说明）王羲之和《兰亭序》（摹本·局部）：王羲之的像选自《历代古人像赞》。东晋永和九年（公元353年）三月三日，王羲之等四十多位文人学士、社会名流，在浙江山阴（绍兴）的兰亭举行“修禊”之会（古人认为暮春三月之初在水边祭祀并用浸泡了香草的水洗浴，可以消除疾病和不祥，汉代以后演变为一种在水边宴饮游玩的习俗）。这次会上，他们一边喝酒，一边作诗，也发表一些议论。当时每个人都作了一首诗，对没作出诗的人还罚酒三杯。为了记述这一天的活动。大家推举王羲之为这些诗作序并亲自书写，这就是《兰亭序》的由来。教材图画是截取了原文的前半部分，其文如下：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事世。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛……”全篇324字，书法精美，一气呵成。凡重复的字，各字写法都不相同，如全文二十多个“之”字，竟有多种写法，笔法之玄妙，似有神助。教材所选这件摹本高24．5厘米，宽69．9厘米，因其摹本上因钤有“神龙”二字的左半印，故称“神龙本《兰亭》”。神龙系唐中宗李显的年号（705—707）。此摹本现藏北京故宫博物院。动脑筋：1．你还知道王羲之其他的书法作品吗？有关王羲之的故事，你是否还能讲出一两个来？除《兰亭序》外，王羲之还有“黄庭经”“乐毅论”等诸多书法名作。学生自由列举。王羲之成名后有这样一个有趣的故事：一天，王羲之在东市见到一位卖扇子的老太婆，她的白纸扇子久久没有人买。王羲之同情老太婆，就在她的每把扇面上写六个字。老太婆着急地说：“新扇子都没有人要，你写上几个字，不就更没有人要了吗！”王羲之笑道：“你就说扇上的字是王右军写的，没人要我赔你。”老太婆如其言，结果发了笔财。第二天，她再去找王羲之写，王羲之不再写了。还有一个故事，说王妻每次给王羲之斟满酒，王羲之常看着酒杯发愣，不时用筷子蘸杯里的酒在桌面上画来画去，练习书法。渐渐地杯里的酒越来越浅了，桌上却布满酒痕。这事一传开，有人便称王羲之为“字疯子”。（还可另举其他故事）2、绘画艺术 顾恺之以佛教故事为题材的绘画：以宗教内容为题材的绘画，称为宗教画。魏晋南北朝时期佛教盛行，因而宗教画特别是反映佛教内容的绘画得到