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世界文明中的科学技术 世界文明中的科学技术 希腊篇 世界文明的进程从希腊开始。希腊地处爱琴海沿岸，多丘陵，人 口少，限制了传统农业（自给自足），却促进了手工业及航海商业及 商业农业（葡萄-酒、橄榄-油、羊肉等交换谷物），养活更多人口。小 亚细亚的米利都、以弗所和希腊半岛的科林斯、雅典是当时的交通和 物流中心。航海业促进信息交流，希腊与古巴比伦、埃及等地距离合 适，在文化上既能吸收精华（埃及和美索不达米亚文明），又可保持 独立，于是文化繁荣，各种观点平等碰撞交融。经济与文化的迅速发 展带动了政治思想的萌芽和政治制度的建设——首先，贸易过程中形 成了自由思想，并促进经济增长；同时，由于地理因素，人口流动快， 多为相对分散独立的小城邦，难以形成大一统的高压政治；另一方面， 为了吸引人才发展经济，也不能强硬统治；另外，城邦战争需要发动 所有百姓。在上述四方面的影响下，民主政治逐渐建立（君主政体— —贵族寡头统治——僭主统治，中产阶级执政——民主政治）。 由于民主政治需要集体商讨国家大事，而人们观点不同会起争执， 就出现了辩论术，从而逻辑学、修辞学萌芽；这样的论战以事实为准 绳，以将自己证实，对方证伪为目标，带来了理性精神，进而形成科 学精神。同步的，希腊人在商业中获得了大量财富，生活安逸，有大 片的闲暇时光，教育和研究得到发展。正如亚里士多德所言，哲学产 1 / 45 世界文明中的科学技术 生所需为两要素：一为闲暇，二为对自然的惊异。因此在希腊，那些 对自然惊异的人们就萌生了哲学思想。闲暇时光、科学精神、哲学思 想三者合一，形成：富有而悠闲的希腊人，发现问题，找到新思想， 然后证明它的生活情景。公元前 6 世纪始，早期希腊哲学出现，有时 与神话并行有时交织，讨论着周围的世界；标志是爱奥尼亚米利都的 “自然哲学家”的诞生——神从他们对自然的解释中消失，世界是一 个有序的、可预言的世界 “kosmos”，提出要从事物的本性寻求原因。 在此之后是雅典时期的自然哲学，代表人物是苏格拉底，柏拉图，亚 里士多德。在哲学带动下，希腊的各方面也繁荣了起来，甚至已经出 现了早期的分科。由此老师强调科学与民主的关系：科学的发展离不 开民主的培育，没有科学也不会有民主。如陈独秀强调 “德先生”+ “赛先生”。以及提到“经济、民主、科学”的三角互动关系。 师从亚里士多德，酷爱希腊文化的亚历山大引领了希腊化时代 （公元前336-前 30 年）。他有着明显世界主义倾向，在侵略的过程中 进行文化、知识和语言的传播，建都巴比伦，带头与波斯人通婚，把 希腊的精神和思想带到了中东（阿富汗）、埃及、叙利亚、腓尼基以 及波斯，辐射整个欧洲大陆甚至印度。但其影响主要是城镇地区（埃 及亚历山大港，阿富汗亚历山大城，罗马），未能渗透到城市的下层 社会和农村，在地中海西部生根也缓慢；使得后来亚非地区的岛屿的 似希腊化文明最终不敌伊斯兰文明。亚历山大出于粮仓问题首先控制 埃及，在尼罗河出海口建立亚历山大里亚，并将其建为科学城，提供 独立的科研资源和科研经费，集中保存大量书籍。后来，托勒密王朝 2 / 45 世界文明中的科学技术 定都于此，设立兼有图书馆——50 万册藏书（保存知识）、各种研究 所——动物园、植物园、天文观测所和解剖、生理实验室（创造知识）、 学者交流中心——优厚物质待遇（传播知识）的学术机构缪赛昂，使 之取代雅典成为当时的文化和学术研究中心。要注意的是，斯巴达的 情况比较特别，其有肥沃的平原，农业发达，实行军事化管理。 古希腊的成就—— 政治：民主政治，政党论辩制度，陪审团制度，雅典宪法。 思想：自然概念，证明思想，逻辑思想，修辞学，理性主义，现实主 义，自由平等思想，科学精神诞生。 哲学（科学）：自然哲学家 “有序的世界”，世界本原 “组成世界的四 元素说”，物质结构 “气体可以再分”，毕达哥拉斯学派 “数决定世界”， 巴比伦数位，埃及地区的古典医学。 建筑：雅典卫城，亚历山大港的灯塔（古代七大奇迹），希腊王宫。 人物：苏格拉底，柏拉图，亚里士多德（以上，雅典自然哲学）；亚历 山大（希腊化），欧几里德（《几何原本》），阿基米德（浮力，静力学）， 阿婆罗尼（数学，圆锥曲线），托勒密（天文学），盖伦（医学）。