2016竞技教育学课程-论文封面 1-.docVIP

课程名称：《竞技教育学》 成绩： 本科课程（考查）论文 题 目： 运用竞技教育学的相关理论阐述 竞技体育实践中的育人原理及方法 院 （系） 体育学院 专 业 年 级 学生姓名 学 号 任课教师 胡庆山 考核时间 2016年4月 《竞技教育学》构建了由运动的竞赛、选材、教学、训练、恢复与评价为主体，并将育人措施寓于其中的“六合一”的竞技教育过程理论新体系，这对于弥补以往培养运动员偏重于抓单一的训练过程的不足，改进和完善国内《运动训练学》的理论和实践具有重要的价值。《竞技教育学》将“育人夺标”的思想融入到运动的选材、教学、训练、恢复、竞赛、评价的六大过程中，这既为改变我们过去竟训工作重夺标、轻育人的现象提供了理论依据和具体措施，又为我们构建科学与人文融合的“道德竞技”的思想体系提供了新思路。 通过阅读全书，本人认为该书有几点亮点：首先《竞技教育学》提出要变革过去“重物轻人”的旧观念，建 立人物并重、更重“人”的“育人夺标”的新理念，其实质就是要研究育人规律的“人道”与“物道”的整合效应，这与孔子在《论语》中倡导把做人与治学融为一体的理念是相一致的，所以，在竞技及其教育过程中，研究“人道”和“物道”的整合，也是“心物合一”，即“人物双修”的聚合。这对于认真落实中央《意见》中提出的国家高水平运动队伍建设要“反对极端个人主义、拜金主义的各种歪风邪气。努力抓好运动训练与文化教育……”的战略指导思想，努力培养一批具有人文精神和科学精神的运动人才，促进竞技的重心由“物”转向“人”具有重要意义。因此，更新竞技观念、解放思想是当前中国竞技改革与发展的重要课题，当然，目前的全球化并不是全盘西化，现代化也不是完全否定传统文化。但是，我们学习西方先进文化，继承民族优良传统，应该具有亚里士多德批判其恩师柏拉图那种“吾爱我师，吾更爱真理”的人文精神和科学精神。其次，竞技教育学是由竞技与教育相结合而构成的综合性的新学科，它的学科体系是由原论、原理和方式三个层次组合而成的系统结构，竞技教育的原论是竞技的人文基础，是揭示竞技本质、把握其方向、培养运动员人文精神的思想层；其原理是竞技的科学基础，是揭示竞技规律、培养运动员科学精神的机理层；其方式是竞技教育的实践层，竞技的人文思想和科学理念都要通过这一层次去实现，从竞技教育学的学科体系分析，竞技教育原论层和原理层的变革，象征着竞技的科学革命；方式层的创新，象征着竞技的技术革命，所以，系统研究竞技教育的学科体系，对于改进当前国内竞技理论偏重于探索竞技操作的方式层，而忽略研究培养竞技者的人文精神的不足是很有价值的。我们应该清楚地认识到：当前造成国内赛场黑哨、假球、服药等问题一时猖獗的重要原因之一，是我们在培养竞技参与者的过程中，忽视了对他们进行人文教育，从而使其人文精神缺失，因此，加强竞技教育原理层、原论层和方式层一体化的整体研究是具有重要意义的课题。再次，现代系统科学指出：“现代科学研究的首要目标是弄清被研究对象的有序化结构。”我们知道，从托勒密的“地心说”到哥白尼的“日心说”，人类通过认识宇宙的结构解放了思想，改造了自己，同时也改造了社会。因此，创新竞技理论、探索构建完整的竞技教育理论的结构式很有价值的。《竞技教育学》在宏观上首次构建了以竞技的人文基础和科学基础为主体的基本理论框架。其中，人文求“善”，科学求“真”，这两者有机结合对于培养运动员的人文精神和科学精神，抵制竞技的异化具有重要的价值。除此之外，《竞技教育学》在微观上构建了以生物学、心理学、社会学和教育学为科学基础的新体系，这对于改进传统竞技理论和实践方面存在的重生物、轻人文的不足具有现实意义。最后，《竞技教育学》的另一个特点是，它十分重视研究“人与竞技”的关系，即人的本质、人性、生命与竞技的关系，以促进竞技从对体能、成绩、奖励等“物性化”的关怀，向“人性化”的人文关怀转变。这是当前国内外体育和竞技科学研究的“处女地”。 总之，《竞技教育学》创立了“育人夺标”的新思想，构建了“竞教结合”的新体系，这是一次竞技的科学革命，它对于我们认真贯彻“三个代表”的重要思想，弘扬党的“十六大”与时俱进、开拓创新的精神，积极落实中共中央指出的提高运动技术水平与育人相结合、训练与教育相结合的精神，努力培养一批