中国少数名族的纹身历史和纹身代表的象征教材课程.pptVIP

中国少数名族的纹身历史和纹身代表的象征 1、高山族都在身上刺上各种花纹是美的装饰。东莞纹身师介绍：“北部族群的男子通常在额前中央刺一条短栅形纹，但不同社群还略有差异。这一习俗在台湾北部族群中较为盛行。尤其以泰雅人和赛夏人则以黥面为美。因此，泰雅人有被称为“黥面番”之说”。 少数名族的纹身历史和纹身代表的象征 按当地习俗，高山族男女，从进入青春期时开始，一生要经历二至四次的刺文施墨，也就是说雕青。这一习俗成为他们成年、求偶、爱美、武功甚至是地位的标志。 纹身 　高山族同胞常常在面、胸、背、腹、腿以及手等地部位雕青。东莞纹身师了解到高山族同胞纹饰包括动植物、人首、太阳以及简单的几何图案，尤其纹以虫、蛇等图形，最为引人注目的。此外，男子刺“短栅形”胸纹，以示猎头，说明其征战战绩辉煌。而女子是在大腿部，刺上不规则的圆、角、线、点等文饰，是追求幸福的象征。女人脸上，刺斜纹且颜色老，表示勤劳、贤良、高贵。 2、佤族男女普遍皆纹身，男子多在颈下、胸前、脊背和四肢绘刺花鸟、牛虎图案，佤族男子纹身的图案，最常见的是牛头纹，较常见的还有三角形、十字花点、小岛、龙虎等，多刺于人的颈下、胸前、背和四肢上”。东莞纹身师为顾客介绍。 妇女则在颈下、胳臂和腿上绘刺各种形状的花草。佤人普遍认为纹身是为了美观. 　　东莞纹身师为我们继续介绍说：“佤族纹身，无疑包含着极其丰富的文化内容，显示出各种或显或隐的社会功能，从而构成一整个神秘莫测、离奇怪诞的世界，成为人类文化学研究所关注的一个古老而又新颖的领域”。 　　3、黎族人民为追念黎母繁衍黎人的伟绩，并告诫后人：女子绣面、纹身是祖先定下的规矩，女人如不绣面、纹身，死后祖先不相认。绣面、纹身多于十二岁左右起纹，黎族人称为开面。黎家少女十二、三岁都要纹脸纹身，一是表示身体已发育成熟，二是可以避邪保平安 “关于黎女纹身的记载和传说各有不同，据说黎族先人越人是崇拜蛙、蛇图腾的，所以他们就喜欢在自己的衣服与身上绣上与蛇虫一样的图案”。长安刺青师傅说。 　　东莞纹身师阿政介绍说：清代后有黎女以绣面为饰之说，并且黎女绣面也体现出品肩负贵的等级关系，绣面是有身份妇女的一种装饰，奴婢是不准绣面的。她们在纹身前都要举行专门的仪式，赶走鬼魂，杀鸡摆酒，庆贺祖宗赐予受术者平安和美丽。 由于各地习惯不同，独龙族纹面的部位，图案都不尽一致，文面图样大多以几何图形为主,有的只纹嘴唇四周，有的刺到额头，有的则刺满脸，因而有小纹面和大纹面之分。 　　独龙江上游地区即所谓上江，满脸都纹刺，称大纹面，也就是鼻梁、两颊、上下后周围都刺上菱形图案及线条；独龙江下游即下江一带，则只刺下额二、三路，象男子下垂的胡须，称小纹面。 独龙族妇女为什么纹面，东莞纹身师了解得知社会上流传着以下四种说法： 　　第一，妇女纹面是为了装饰，是一种美的象征； 　　第二，纹面是原始崇拜和某种巫术活动的产物，纹面可以避邪； 　　第三，纹面是不同民族或家族集团的标志； 　　第四，独龙族妇女纹面是为了防止察瓦龙藏族土司抢逼为奴。 　　这些少数民族的纹身传统在50年代后，就相继不再继续传承了。 　5、傣族纹身的盛行与信奉佛教有关。东莞纹身师说：傣族男孩一到八、九岁就要进缅寺当和尚，学习佛理和传统文化，接受宗教的熏陶洗礼，同时也就开始纹身，又叫“夏墨”即刺墨。有进佛寺不纹身的人叫“生人”，被人们认为没有成人，要遭耻笑。 　　他们在胸部、腰部、脊背、手臂、大腿等处刺满了黑色或蓝色的花纹图案。花纹图案中有龙、虎、象、八卦、珍禽异兽、奇花异草等等，也有刺上老傣文佛经文句的。有的花纹还有一定的结构，十分复杂，在世界纹身民族中也属罕见。