《西方政治学名著》导读复习资料.doc

名词解释（3分×4） 1、理念论：理念论是柏拉图政治哲学的基础。由柏拉图（BC427-BC347）提出。他认为理念是宇宙万物的普遍本质，是现实世界的原型、范式、本原，是唯一真实的存在。而人们由于受世俗的蒙蔽往往看不到理念的存在，只有超凡脱俗、看破红尘，摆脱情感的干预才能回忆起先天灵魂中固有的、永恒不变的理念。 2、回忆说：由柏拉图（BC427-BC347）提出。他认为一切所谓真正深刻的认识都来自自己灵魂深处，人的思想是固有的，知识就是回忆，人在学习知识时只不过是对灵魂深处已有知识的回忆而已。 　3、《政治家篇》：作者柏拉图（BC427-BC347）。本书主要将哲学家统治与法治结合起来构建一种更加接近于现实的国家。 4、《法律篇》：作者柏拉图（BC427-BC347）。书中描述了法律统治的第二等的理想国家。《法律篇》的混合政体论试图说明一种使现存政府达成稳定与秩序的手段，即通过各种力量的相互制约、势均力敌以获得政治上的稳定，机构设置表明柏拉图对历史经验和现实状况的重视。 5、《雅典政治》：作者亚里士多德（BC384—BC322）。该书对希腊158个城邦的政治制度进行了调查分析，按其内容来说应该叫做“希腊城邦政治制度史”，旨在寻找一种合理、理　想的政治制度。具有重要的史料价值。 6、中世纪：“中世纪”一词是从15世纪后期的人文主义者开始使用的，又称“中世”或“中古”时代；英文：Middle Ages。一般以约476年西罗马帝国灭亡至1640年英国资产阶级革命为欧洲中世纪的时限。是欧洲历史上的一个时代（主要是西欧）。意指古典（希腊、罗马）文化期与古典文化“复兴”期之间的时代；约公元4世纪或5世纪至15世纪。 7、神权政治论：在中世纪的西欧占统治地位的一种政治理论。神权政治论以基督教神学为基础，其主要内容包括：君权神授、天国至上、教会至尊、天启律法。 8、民族国家：民族国家(national state)就是指使用同一语言的人民，在同一政治组织下生活的国家。如果在许多地方政权之上建立起统一的政权，能把地方政权纳在统治之下，　肃清地方主义，这便可以称作民族国家。 9、文艺复兴：14世纪末到16世纪初，随着生产力的发展，欧洲封建社会逐渐解体，资本主义生产关系逐步形成，新兴资产阶级逐步登上历史舞台。文艺复兴是指15 、16世纪，思想领域的一场在新兴资本主义和没落封建势力之间的矛盾斗争，在整个欧洲以一场思想文化革命的形式出现。这就是历史上著名的文艺复兴运动。 10、宗教改革：人文主义的传播，思想观念的更新，促进了资产阶级和人民群众的反封建斗争。这一时期，整个欧洲从西向东掀起了大规模的反封建、反教会的宗教改革运动.宗教改革运动是15,、16世纪欧洲社会中最重要的政治事件。恩格斯指出:“宗教改革——路德的和加尔文的宗数改革——这是包括农民战争这一危急事件在内的第一号资产阶级革　命。” 11、《乌托邦》：作者（英）托马斯·莫尔。在《乌托邦》，莫尔用“羊吃人”，来概括资本主义牧场的兴起造成大量农民失去土地，法律又逼迫他们充当雇佣工人的现状.他深刻地批判当时的专制君主、封建贵族和教会僧们指出国家无非是在为一伙富有者的私人利益谋划，法律不过是把富人的阴谋规之成大家必须遵守的东西。 12、《太阳城》：作者托马斯·康帕内拉。在此书中，康帕内拉尖锐地揭露并抨击了当时贫富对立的罪恶世界、指出私有制带来的恶果，以及遍布社会的利己主义所引起的祸害，即诡辩、伪善和残暴。他还揭露统治意大利的国王、大臣和显贵专横残暴、欺压百姓的行径，认为他们之所以窃据高位，就是因为出身于统治阶级。《太阳城》是继《乌托邦》之后空想社会主义思想史上的又一篇重要文献。 13、大宪章：“大宪章”以法律的形式对王权做出了限制。“大宪章”是西欧封建社会中第一个限制王权的宪法性文件，它开创了英国以至西方依法限制王权(行政权)的传统。 14、长老派：长老派是主张废除主教制度，而代之以由教会中的长老主持教会事务的清教派别。长老派在政治上吸取了反暴君派的思想，但政治态度却非常温和，他们只是要求废除主教制度和天主教的宗教仪式，建立由长老会议管理宗教事务的教会，并宣称他们只服从不违反清教教规和国会制定的法律的君主。 15、掘土派：掘土派是革命时期代表广大贫苦农民利益要求的政治派别。杰拉德·温斯坦莱是掘土派政治思想的代表。 16、利尔伯恩：利尔伯恩是平均派政治思想的代表，其政治主张的核心是要求政治权利的平等。要求普选权是利尔伯恩平等思想的主要内容。 17、启蒙运动：启蒙运动指17——18世纪欧洲资产阶级的民主思想文化运动，其中又特别是指1789年法国大革命前鼓动第三等级的反叛，为大革命广造舆论、进行理论准备的思想运动。它的主要内容以自然科学的进步和理性为武器，反抗封建传统思想，特别是反抗封建宗教思想的