《梦游天姥吟留别》(修改).ppt

天姥山 天姥山不仅以天神叫“姆妈”知名，而且以高雅文化名山著称。晋朝前为人迹罕至的荒莽地区，南朝谢灵运“尝自始宁南山伐木开径，直至临海”。风光绮丽的天姥山，正处于此通道险要地段。古驿道由会稽来，从嵊州黄泥桥入新昌境，也就是新昌城旧东门到天台县界， 浙东名山天姥山位于新昌儒岙镇10公里，围30公里，志载：派自括苍至关岭界层峦叠嶂，苍然天表，千姿万壮，为一邑主山。李白一曲《梦游天姥吟留别》，更使天姥山因而成为文人墨客无限向往的神奇仙境，被道家称为第十六福地，天姥山已成为历史风景文化名山，确实如李白所说的天姥连天向天横，势拔五岳掩赤诚……的险胜风景。 天姥登临 迷花倚石 流连忘返 镜湖渔歌 天姥日出 岩泉龙吟 白雪皑皑 天姥银华 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 梦游天姥(mǔ)吟(yín)留别 ［唐］李 白　　海客谈瀛(yíng)洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台(tāi)四万八千丈，对此欲倒东南倾。　　　我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪。谢公宿处今尚在，渌(lù)水荡漾清猿啼。脚著谢公屐(jī)，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝(míng) 。熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹(dàn)澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾(luán)回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉（jué）时之枕席，失向来之烟霞。　　　世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ Ⅰ、写作思路 请找出诗歌中关键性的过渡性语句。 由现实转入梦境： “我欲因之梦吴越”。 由梦境转入现实： “忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”。 全诗三节各写何内容？归纳层意。 一、梦游之 由（起）—— 叙述 二、梦游之 景（见）—— 描写 三、梦游之 吟（叹）—— 议论、抒情 思 路 Ⅱ、意境赏析 诗歌记述了哪些事？ 描写了哪些意象？ 意境有何特点？ 运用了何种写作手法？ 表现了诗人什么样的情感？ 思考 海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求 越人语天姥, 云霞明灭或可睹. 信： 语： 或： 确实 谈到、说起。 有时 瀛洲 天姥山 虚 实 陪衬 天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。 赤城： 山名，在现在浙江天台北，因为山上赤石罗列，远看好像红色的城，所以叫赤城。 天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。 梦游之由 瀛洲难求 天姥可睹 向天横 拔五岳 掩赤城 倾天台 峻拔雄伟 对比、夸张、衬托 联想对比、以虚衬实 热情向往 内容 事件 意境特点 表现手法 思想情感 烟涛微茫 1、齐读①段并思考： 既然题为“梦游天姥”为何开篇要“谈瀛洲”??? “烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难?求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲衬托天姥，瀛洲是海上的仙山，虚无缥缈，神奇莫测；天姥是地上的高山，实实在在，可以前往探访，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。为下文入梦作了铺垫。 ?? 2．除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何用??? 还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。? 小结：第一段写入梦之由。?第一段??入梦之由——瀛洲难求，天姥可睹。? 我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影, 送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 一夜之间就飞过了洒满月光的镜湖。 点明了“梦游”。浪漫之笔 清清的溪水荡漾，岸边的猿猴发出凄清的啼叫。 内容 事件 意境特点 表现手法 思想情感 梦游之景 （一） 魂飞剡溪 湖月 渌水 清猿 （镜湖） （剡溪） 凄清幽静 心驰神往 脚著谢公屐， 身登青云梯。 半壁见海日， 空中闻天鸡。 上到半山腰就看到从海上升起的太阳，听见天鸡在空中啼叫。 千岩万转路不定， 迷花倚石忽已