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13.(2010年广东卷) “人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 A. 孟子的“仁政” B董仲舒的“独尊儒术” C. 王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用” 题眼:“万化根源总在心。” 考点: “心学” 解析:这首诗出自王阳明之手,诗中认为人人都有自己的价值标准,而万物本源在于自己的心。反映了“心学” 的理论观点。 答案:C。 14.(10年新课标卷)26.王安石提出“形者,有生之本”。与之相对立的观点是 A.“心外无物” B.“天地为万物之本” C.“夫形于天地之间也,物也” D.“舍天地则无以为道” 解析:此题考查解读信息、提炼观点的能力,王安石认为先天的心理能力是从物质产生的,这种物质就是形体。形体是“有生之本”。这种从“人是一个感觉体”出发的人性论,是唯物主义的命题。体现了对探究性学习和研究性学习的考查。故答案为A。 解析:C。此题考察第7分册第2课宋明理学的知识。课文如下描述:自宋初开始,众多儒家学者致力于儒学经典的重新诠释。他们在排拒佛、道的同时,融合佛、道思想,将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度,就宇宙本原问题展开广泛而深入的探讨,创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系——理学。 15.(10年上海历史卷)9.宋代,儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是 A. 从矛盾对立转换出发 B.从天人感应出发 C. 从万事万物本源出发 D.从人的本性出发 16.(09年上海历史)西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。其实,在中国历史上,孔子的形象历经嬗变, 他所开创的儒家思想也在传承中被不断的改造和重塑,从而呈现出不同的形态。 问题: (1)孔子思想的基本内容是什么? 能完整地写出与题意相符的内容。 以仁作为最高的道德准则,以礼来规范人们的言行。 未能完整地写出与题意相符的内容。 仁、礼。 能完整地写出与题意相符的内容。 董仲舒提出天人感应、大一统、三纲五常,主张罢黜百家,独尊儒术,儒家思想成为官方哲学;儒学吸收佛教、道教思想;朱熹提出“明天理、灭人欲”,建立理学体系,把儒学推向新高峰。 未能完整地写出与题意相符的内容。仅笼统地回答。 汉、宋两代,儒家思想得到进一步发展。 (2)儒家思想在汉、宋两代发生了哪些变化? 能从两方面进行回答,新文化运动兴起,孔子及其儒家思想被视为旧文化、旧道德的代表遭到批判,开始走向衰落。但是在批孔的同时,也有人推崇儒家思想,这表明儒家思想在当时仍具有影响。 其他答案。 仅运用边缘性知识作出解释。 (3)孔子及儒家思想在近代中国的历史命运如何? 17.谈谈对宋明理学的评价。作为一种流传几百年的传统文化,它有什么可取的地方?有哪些内容是不科学和不正确的? (1)科学或可取的一面:①宋明理学具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐,小到家庭,大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。②宋明理学崇尚道德,充分意识到道德对于社会和人生的重要性,崇尚道德可以促进文明的进步。 (2)不科学或不可取的一面:①尊卑等级观念;②重男轻女的观念 (3)对宋明理学应采取的态度:批判、继承、改造。 第3课 宋明理学 2010年江苏考试说明 宋明理学: 1.程朱理学 2.陆王心学 思考: 什么是理学? 北宋二程的理学思想是什么? 南宋朱熹的理学思想是什么? 一、宋朝的程朱理学 1、理学: 宋代出现的新的儒学体系,是儒、道、佛三家融合的产物。儒学从佛、道之中汲取了有益的内容,完成了更为理论化、思辩化的过程,成为新兴的儒学。所谓的“理”,既是指自然的普遍法则,也是指人类社会的当然原则。 “理学” —— “理学”一词,早在宋代就被用来概括当时的儒学。朱熹和二程都说过“理”。程颢曾说过:“吾学虽有所受,‘天理’二字却是自家体贴出来。”“理”因此成为二程哲学的核心,宋明理学也就从此得名。二程兄弟所谓的“理”,既是指自然的普遍法则,也是指人类社会的当然原则,它适用于自然、社会和一切具体事物。这就把儒家传统的“天人合一”思想,用“天人一理”的形式表达了出来,中国上古哲学中“天”所具有的本体地位,现在开始用“理”来代替了,这是二程对中国哲学的一大贡献。 程颐 北宋思想家,理学创立者之一。 朱熹 理学集大成者 程颢 北宋思想家,理学创立者之一。 2、宋朝时期的儒家代表人物: “万物皆只是一个天理”。这是理学的核心思想。 把天理和伦理道德直接联系 提出格物致之的认识论 3.二程(程颢、程颐)的思想特点: 千年学府白鹿洞书院 4、朱熹 (1)南宋时期理学的集大成者,是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家。 ①三纲五常
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