赵涛老师,湖南华图运营副校长。曾荣获2012级华图教育集团..pptVIP

2011年言语理解与表达第56题 纵观各国货币发展历史，货币国际化虽然给所在国带来一定风险，但却远远低于所带来的好处。从老百姓的角度看，本国货币的国际化程度高，就意味着在出国旅行、消费、留学的过程中，可以较为便利地用本币进行支付，不必经过繁琐的汇兑程序；从政府的角度看，国际货币发行国，可以通过发行本国货币为国际赤字融资，相对于别的国家征收了“铸币税”，其中的好处不言而喻。因此，许多国家的货币都“争先恐后”地走向国际化。 这段文字意在： A、揭示促使货币国际化的原因 B、说明实现货币国际化的结果 C、提醒货币国际化潜藏的危险 D、剖析货币国际化的实现途径 2011年言语理解与表达第57题 在以前的对外传播和交往中，我们的外交官经常会遇到这样的情况：外国人在中国博大精深、错综复杂的文化历史面前望而却步，甚至连我们自己也无法精要的描述这一深刻变动的古老文明，我们提出的“和平崛起”、“和谐世界”等战略框架和口号，更多地着眼于国外的战略决策者，而不是针对那些普普通通，对中国不甚了解的国外民众，用现代形象管理学的标准来衡量，我们的“广告词”和“象征符号”还不太贴近群众，在视觉触摸感和情感想象力上，还总让人感到有些缺憾。 这段文字谈讨的核心问题是： A、外交官在对外交往中遭遇的困境 B、古老文明走向世界需要突破的难关 C、我国在对外传播和交往中存在的误区 D、中西不同文化间客观上存在的隔膜 2011年言语理解与表达第59题 一般来说，一个社会的监督体系是由多方面力量组成的，媒体监督不应成为其中的主要力量，更不应“一枝独秀”，因为这个体系还应该包括公众监督、制度监督等多个方面，任何一方面的缺失，都会使整个体系出现明显漏洞。单纯依靠一种监督力量，对于任何一个社会来说都是“不安全”的，因为不同的监督力量，在整个体系中扮演的角色是不同的。媒体监督相对于制度监督等方式而言，是一种非强制性的监督，不仅受制于是舆论环境，而且监督效果在很大程度上取决于监督对象的态度，因此，将整个社会监督的“希望”全部寄托在媒体身上，既不科学，也不现实。这段文字针对的主要问题是： A、目前媒体监督被赋予过多的期望 B、社会监督未引起监督对象的足够重视 C、媒体监督的效果尚不理想 D、强制性监督的作用未得到充分发挥 2011年言语理解与表达第63题 文明和文化是不同的，文明使所有的地方所有的民族越来越相似，按照德国人埃利亚斯《文明的进程》的说法，文明是一个群体社会中大家按照同一规则生活，就好像按照一个节拍跳舞，不至于踩到脚一样；而文化使一个民族与别的民族不同，它是与生俱来的，不是规则而是习惯。其实城市化也可以这样看：城市迅速发展，摩天大楼变成城市象征，这其实是现代文明在世界各个角落强势发展的结果。但是，我们又希望文明不要压倒文化“同一”不要消灭“差异”。 这段文字意在： A、质疑现代文明忽略民族个性的趋势 B、探究城市化进程与文明发展的关系 C、强调城市化进程中保存文化的必要性 D、比较文明与文化对人类发展的不同影响 2010年言语理解与表达第35题 避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏，必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达，它是封建宗法制度的产物，又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周，完备于秦汉，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制 度目前已经消亡了，但是，不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除，避讳已经演变为某些趋吉避凶的习俗，在现实生活中的影响依然存在。 根据这段文字，以下说法正确的是： A、封建社会的发展使得避讳愈来愈严格 B、趋吉避凶的心理使人们进行各种避讳 C、在当今现实生活中仍然存在避讳现象 D、避讳由统治者运用国家权力强令实行 2009年言语理解与表达第54题  随着“谁主张，谁举证”这一司法原则的强化，能否搜集到有力的证据，成为民事诉讼的关键。目前，虽然人们调查取证意识增强了，但搜集、保存和运用证据的能力还较弱，许多当事人往往只好委托律师或其他人员进行调查取证，因此民事类调查取证的需求越来越大。这段文字意在说明： A、民事诉讼中调查取证的主要途径 B、当事人取证意识与取证能力之间的差距 C、民事诉讼调查取证需求增大的原因 D、搜集证据成为诉讼胜败关键的法律依据 2009年言语理解与表达第56题 北京天坛祈年殿、阁丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，气如《易经·乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿川“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。这段文