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福建论坛·人文社会科学版》2011年第l期 罗蒂: 迈向关系主义 口王 伟 摘要:反本质主义打破了不变本质之幻象。但并非意味着不少人忧心的放任自流。罗蒂反本质之后迈向 关系主义印为此提供了充分而精彩的例证。与看待世界的实体主叉范式相较,关系主叉主张一切皆须在关系 网络中定位。从关系之角度进行研究虽为20世纪之风潮。但罗蒂将其上升至哲学思想之核心。关系主义与关系 本体论或实在论既有共同点又有重大分歧。 关键词:反本质主义:罗蒂;关系主义 中图分类号:10 文献标识码:A 文章编号:1671-8402(2011)01-0125-03 回顾思想史时,伯林将人、理论家分作两种: 反本质主义.至少可以花些功夫看看反本质主义 一是寻求秩序、平静、可靠的不变价值观、能够预 之后情况如何。 测未来种种变化的体系者.一是觉得黑格尔式的 罗蒂在反本质主义过后就走向了关系主义. 目的论或科学决定论昧同嚼蜡从而尤为强调着 而且毫不夸张地说.关系主义堪称罗蒂哲学思想 眼现实、有一种进取及破坏之冲动者。【-】高举反本 之核心:囚为关系主义的角色是罗蒂打破传统二 质主义旗帜的罗蒂当然属于第二种人。这种立场 元论之后的替代者。很多研究者谈论罗蒂时一个 有极强的颠覆性.那些求稳求静者视之如洪水猛 很大的缺陷是未能抓住要点,更未能融会贯通. 兽。设若我们确可找到一个不变的本质充当阿基 因此在面对他人对罗蒂的质疑或商榷时只好人 米德点并据此以准确预测未来之走向,那本质主 云亦云。如果把握住关系主义这一点的话.我们 义者的事业就着实让人艳羡。遗憾的是,本质主 就可以很好的迎战许多对罗蒂的无端指责。有意 义者并未拿出令人信服的本质,而且往往竟会在 思的是,有时候罗蒂本人似乎也忘记用关系主义 多个本质候选项PK时争得头破血流。应予指出, 来为自己进行辩护.个别地方的观点也不尽合乎 与本质主义者将问题简单化相比,反本质主义者 其关系主义的思想,这些当然也都为罗蒂的研究 反掉了亘古不移的本质之后,问题反而顿时异常 者所未见。何谓关系主义?罗蒂认为,当我们抛弃 复杂:没有本质我们是否还有共识或标准?它们 从古希腊那里承继的传统二元论之后.一幅不断 又来自何方?我们是否同意?共识与标准是否改 变化着关系的流动图画将取而代之,此即“泛关 变?何时改变的?又何以判断?如此等等。于是, 系主义”【:】:一切都须在关系丛中进行定位。在罗 一系列争论可能就此拉开帷幕。反本质主义者似 蒂看来,关系主义可以归结为如下建议:将所有 乎没有本质主义者那份仰望星空之潇洒.毋宁 事物都当成数字一样来看。罗蒂之所以喜爱数字 说,他总是在跟现今之自己过不去:这绝非无事 这个譬喻是因为数字很难被想象为具有本质的 生非,而是为了更好的理解世界的复杂性。实际 东西.本质主义者往往在寻找其本质并用语言加 上,反本质主义全非如道听途说之流言散播的那 以描述的问题上有难言之尴尬。他举数字17为例 样陷入随心所欲之泥沼,它有自己认真的追求。 来具体说明:除了与其它数字之间的多重关系. 因此,本质主义者不应闭目塞听以致歪曲、诋毁 17本身是什么昵?17可以有很多种类的描述:比 作者简介:王伟,男,安徽砀山人,福建师范大学文学院08级文艺学博士生。 福建论坛·人文社会科学版》2011年第l期 22d,,比8大,6与11之和,289的平方根,4.1231056系网络中的事物之外根本就再没有什么东西了, 的平方,1678922与1678905的差。以上描述会让幻想非关系的事物就是接受直接性的引诱与非 本质主义者
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