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蛇 年 话 年 俗 张 名 艾 ? 春节俗称（农历）新年、元旦，是东方世界许多国家一年中最盛大的民俗节日。它起源于中国的夏商时期，至今已有4000多年历史。按12生肖排列，2013是癸巳“蛇年”，民间俗称“小龙年”。 春节风俗，既表现在人的精神生活里，又表现在人的物质生活传统中，折射着东方的文明。 “癸巳（蛇）年”正向我们走来，“小龙”是吉祥、欢乐、蓬勃、灵活的象征，古老的民间“图腾”。提起过年，我就想起家乡、想起小时候、想起那喜气洋洋的年味和那些淳朴厚重的春节习俗。时光虽过去五、六十年，但昔日家乡的“年俗”，至今我仍记忆犹新。 进入新时代，传统的春节文化、节日民俗与节日经济水乳交融，更加生机盎然、绚丽多姿，而且“中华民族的春节已经走向世界”。 一，年 的 来 历 中国人过年（元旦、春节），远古农耕时期就是祭天、拜地、敬祖宗，而且元旦（大年初一）的时间并不一致，夏朝在一月，商朝和周朝在腊月，秦朝在十月。直到汉武帝时期，重新修订历法，规定（农历）正月为一岁之首，正月初一为元旦（俗称大年初一）。从此，过年就成为举国上下一年中最神圣、最喜庆的盛典，并一直延续至今。 1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定，在建立中华人民共和国的同时，采用世界通用的公元纪年。为了区分公历和农历两个“年”，又因一年二十四节气的“立春”恰在农历新年前后，故把公历一月一日称为“元旦”（俗称“洋（阳）”历年），把农历一月一日称为“春节（俗称阴历年）”。 春节与其他传统节日不同，欢度的时间拉得特别长，一般从“祭灶”（腊月二十三或二十四）算起，到“元宵节”结束，共计二十多天，唐朝贞观时期和现代一些少数民族地区是从“腊八节”算起，那就是三十多天了。而且整个春节过程，各个“节点”都有特定的内容、程式、规范和风俗习惯。 进入现代，春节的许多古、旧和带有神秘、迷信色彩的习俗逐渐被简化、异化、甚至淘汰，“与时俱进”地增加了现代元素，使古老的春节风俗充满了庆丰收、庆团圆及欢乐、祥和的内容和气息。 二，祭 灶 我国的春节，从祭灶（腊月二十三或二十四）到除夕（又叫大年三十晚，即使闰年12月只有29天，那天也叫三十晚），是“喜气洋洋忙过年”阶段。有人把这个阶段，用现代时髦话说成是节日过渡时期、火红的“节日经济大比拼”时期或叫“采办年货”、营造节日氛围阶段。 祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的风俗。约定俗成，出门在外的游子要在这一天之前赶回家，参加全家祭灶活动，随后与家人一起忙年、祭祖、过年。 民间传说，灶王爷，全称“九天东厨司令灶王府君”，是玉皇大帝派驻各家各户的“特命全权大使”，俗称灶君、灶老爷。他以锅台为“府”，常年审视一家老少的言行举止、功过是非，保护这家人的安宁。家家尊灶王爷为一家之主，平时有成绩时，会到灶王爷前报喜，有过错时，会到灶王爷前忏悔。全家老老小小都想讨灶王爷喜欢，怕“得罪灶老爷，没有好果子吃”。 这一风俗，粗看起来，似乎愚昧可笑，但细想起来，确有正面意义。如果人人头脑树立起强烈的“是非、荣辱观念”和敬畏感，经常自我总结检讨，自觉反思校正，那一定会少走弯路、少犯错误，有利家庭和睦、社会和谐。 传统的祭灶风俗很讲究，程序也比较复杂。祭灶活动都安排在日落黄昏后。家家户户在灶（柴火锅台）前，摆上香烛供品，麦芽糖和大摞“祭灶饼”，一家人依次面对“灶爷灶奶”跪拜行礼，轻声祝愿灶王爷一路平安，希望他“上天言好事，下界降吉祥”。大人把用芦柴、花纸扎成的“香笼”、天梯、毛驴、元宝等放进灶膛焚烧，掐下一点供品扔进火中。先行礼拜的长辈到门外放鞭炮。在鞭炮声中，后辈们把墙上的“灶爷灶奶像”请（揭）下来，争先恐后拿着麦芽糖“糊”他们的嘴。意图是让他“上天多多说好话，不要讲自己的坏话。”当灶王升天（在灶膛化为灰烬）后，姐妹兄弟利用“没有灶王监督”的机会，毫无顾忌地嬉闹，用麦芽糖糊兄弟姐妹的嘴，有时大人也乘机赶热闹，“闹”得全家一片欢声笑语。 一年中，只有祭灶这一天、送走“灶爷灶奶”这一时刻，好像老少尊卑礼数都忘了。那种民俗、那种幽默、那种欢笑，儿童时代我曾经历过许多次。五、六十年过去了，现在想起来，仍觉回味无穷。 三， 迎 年 与 庆 年 中国解放前后的四、五十年代，虽然绝大多数家庭都很清苦，但是，迎年与庆年时的隆重、热烈并不比现代差。 那时候，祭灶前后，各地都有一些得高望重者、社会“活跃分子”、地方“文艺骨干”，会无私地为营造当地新年喜庆而献计出力、忘我地忙碌着。农村德高望重的长辈身先士卒，青壮年踊跃参与，少年儿童也跟着忙前忙后。有的掏水井、清河沟、修桥补路、打扫公共场所；有的“搭松蓬”、制花灯、写春联、挂牌匾；有的排练地方戏，练踩高跷、跑旱船、耍麒麟、跳财神；有的准备演出的戏台、场地、道具；有的忙着杀猪宰羊、杀鸡宰鸭、煎鱼炸丸，赶办