明清时期的教育.docVIP

PAGE 　 　　　 PAGE 1　　　 　　 　　 第六章 明清时期的教育　　　 　 1、教学时数：5学时　 2、教学目的与要求　 明清时期是中国封建教育发展到顶峰、同时也走向没落的时期。应了解明清学校的发展状况，了解和掌握监生历事制、六等黜陟法、旗学等，了解和掌握王守仁、王夫之、颜元的具有自身学派特点的教育思想。　　　 通过本章学习，使学生能准确理解监生历事制、六等黜陟法、旗学，王守仁的儿童教育思想、王夫之的教学思想、颜元的实学主张。　　 3、教学重点　　 本章的重点是明清两代教学制度的特点、王守仁的儿童教育，王夫之、颜元的教育思想。　　 4、教学难点　　 难点为心学。　 5、教学内容　　　 　　 　 第一节 明清的教育制度　　　 明清文教政策　 明代的文教政策　　 1、大力推崇程朱理学　　　 明太祖虽出身贫寒，文墨不多，但从历史的经验教训和他自身的实践中，深刻地认识到“世治宜用文”的道理，因而坚持“文以治天下”的政策，推崇程朱理学则是这一政策的具体体现。　　　 明统治者竭力推崇程朱理学的正宗地位。明太祖朱元璋曾下令，学者讲学“一宗朱子之学”，“非濂、洛、关、闽之学不讲。”同时，还明确规定国家取士，说经者以宋儒传注为宗。科举考试从“四书”、“五经”中命题，答题代圣人立言，一切要以朱熹的《四书集注》为标准答案。成祖永乐十三年（1415年）命翰林学士胡广等编纂《五经大全》、《四书大全》、《性理大全》，颁行天下，作为钦定的教科书。此外还屡次表彰程朱后人及其门人，以此来提高程朱理学的社会地位。　　　 2．文化专制，禁锢思想　　　 明统治者在积极发展文教事业的同时，也采取种种措施，加强思想控制，大力推行文化专制统治。如明太祖认为《孟子》中有些思想不利于君主专制统治，就下令将孟子撤出孔庙，后来令人将书中的语句85条尽行删除，并规定这些内容不能作为科举命题、取士的内容。除此之外，明政府加强对官学的管理和控制，在国子监设立“绳愆（qian ）厅”，对违规师生有执行刑罚的权利。为了加强思想控制，还屡兴文字狱，以莫须有的罪名，残酷迫害士人。其目的就是大造恐怖气氛，压制士人的思想，使人们俯首贴耳地服从其统治。　　 清代的文教政策　　 清统治者入关后，即开始注重文化教育事业，确定了“兴文教、崇经术”的文教政策。 　　　 1、尊孔崇儒，提倡程朱理学　　　 儒家思想长期以来，一直是封建社会的统治思想，是巩固封建统治的精神支柱，清朝统治者也深刻认识到这一点。因此，清历代统治者都尊崇孔子和儒术，如祭孔，给孔子追加封号，袭封孔子后人，顺治元年（1644年）封孔子第六十五世孙孔允植为“衍圣公”，二年，封孔子为“大成至圣文宣先师”，康熙二十二年亲书“万世师表”匾额，悬挂于全国各地孔庙。并将此作为笼络汉族士人的手段。　　 在尊孔崇儒的同时，清统治者还大力提倡程朱理学。通过封袭朱熹后人，将朱熹配享孔庙，并命人编辑《朱子全书》等措施推崇程朱理学。经统治者的提倡，程朱理学成为清办学育才的指导思想。　　 2、笼络、利用汉族士人　　　 清统治者采取各种手段，笼络、控制和利用知识分子。第一，通过开科取士，吸收士人入仕参政。第二，设制科，荐擢人才。第三，组织学者编纂大型书籍，笼络士人，宣传所谓的文治盛世。　 3、加强思想控制，大兴文字狱　 清政府在对士人实行笼络利诱的同时，亦采用高压手段进行严厉钳制和残酷镇压。主要有：第一，严禁立盟结社。顺治十七年（1660年）颁旨：“士习不端，结社订盟……著严重行禁止。”第二，销毁书籍。对于那些不利于专制统治的书籍进行销毁。第三，大兴文字狱。顺治、康熙、雍正、乾隆四朝，曾多次大兴文字狱，屠杀知识分子，以此迫使他们埋首故纸堆中，不参与时政的议论和研究。　 二、明代的学校教育制度　 明统治者对学校教育十分重视，明太祖曾说：“治天下当先其重其急而后其轻且缓者。今天下初定，所急者衣食，所重者教化。”　　　 （一）中央官学　　　 中央官学主要设有国子监，此外还有宗学、武学等。　　　 1．国子监　　　 明代的国子监建立于明太祖初定金陵时（1365年）改应天府为国子学，后来到洪武十五年（1382年）重建校舍于鸡鸣山下，名曰国子监。至明成祖永乐元年（1403年）又在北京建国子监，从此，国子监有南北之分。以北京的为京师国子监，而以旧国子监为南京国子监。国子监学生称为监生。　　　 明代国子监在教学制度方面，有两点值得注意：第一，于洪武五年（1372年）创立监生历事制度。即国子监学生学习到一定年限，就分拔到政府各部门“先习吏事”。这可以说是中国古代大学的教学实习制度。第二，实行积分法。明代国子监为六堂三级，监生按其程度入各堂肄业，然后逐级递升，升到最高一级