晨诵和黎明共舞 诵读教材 四年级下册.docVIP

驻马店实验小学 晨 诵 读 本 （四年级下） 写在前面的话（代序） 国家《基础教育课程改革纲要》规定：“为保障和促进课程适应不同地区、学校、学生的要求，实行国家、地方和学校三级课程管理。”把课程的一部分权力下放给学校和教师。为了落实《基础教育课程改革纲要》对当代教育的新要求和素质教育的精神，自20年9月起,我校开始进行校本教材的研究和开发，诵读是中国传统教育中十分重要的教育形式。口到、眼到、耳到、心到,通过反复诵读,在潜移默化中“晨诵、午读、暮省”，是新教育实验倡导的一种回归朴素的儿童生活方式。童年是记忆力的黄金时期，但儿童不是容器，也不能仅仅为遥远的“成功”活着。儿童教育的原则应该是基于每一个儿童身体发展、精神生命发展的需要，在恰当的时机给他必要而适宜的营养和滋润。从儿童学习母语的需要出发，我们精选出经典的、诗性的文本，让在日不间断的诵读中体会语言的节奏和生命的节律。从童谣童诗开始，的古诗、外优秀的现代诗文，年一贯，日有所诵，走一条缓坡上行的积学修心之路。小小的生命之流，融入民族文化、人类文化的河流的过程“有我”的诵读，享受母语，享受阅读的喜悦，享受生命的成长。所诵之内容将会为一生打上精神的底色让每一个儿童成为最好的自己沈从文说：于清晨极静之时，听到鸟鸣，令人不敢堕落。间教室，天天流淌着我和孩子们生命长河的地方，一个需要用知识甘泉滋润精神家园。，朗诵、一起感受、一起陶醉，一起激励，穿越其间为了保证这套校本教材的编写质量，学校成立了由校长、副校长组成的领导小组及以各教研组长和骨干教师为的编写小组，成立了编辑委员会，明确编写目标，制订详细的教材编写方案，校本教材的编写工作韦庄卜算子·送鲍浩然之浙东王观 酒泉子潘阆望江南李煜 唐 崔颢 登金陵凤凰台 唐 李白 南乡子 登京口北固亭有怀 宋 辛弃疾 风景名胜楹联选 第四单元 月是故乡明 除夜作 唐?高 适 逢入京使 岑参 渔家傲 （范仲淹） 清平乐 李煜 题大庾岭北驿 唐 宋之问 乡愁 席慕容 第五单元 永远的怀念 夜雨寄北 李商隐 沙丘城下寄杜甫 李白 半死桐 宋 贺铸 水龙吟 辛弃疾 书陆放翁诗卷虞集（1272～1348）元代著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。韦庄人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。 卜算子·送鲍浩然之浙东王观 水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。 　　才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。 酒泉子潘阆长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。 　　弄涛儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。 望江南 李煜 闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面渌，满城飞絮滚轻尘，忙杀看花人！闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。 第二单元 遇与不遇 渔父（fǔ） 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 渔父见而问之曰：“子非三闾（lǘ)大夫与？何故至于斯？” 屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈（ɡǔ）其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺(bǔ)其糟而歠(chuò)其醨(lí)？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶(mén)者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?” 渔父莞尔⑾而笑，鼓枻(yì)而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。 注释 1.既：已经，引申为“（在）……之后”。 2.颜色:脸色。形容:形体容貌。 3.三闾（lǘ)大夫:掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。屈原曾任此职。 4.是以见放，是:这。以:因为。见：被。 5.淈(gǔ):搅浑。 6.哺：吃。糟:酒糟。歠(chuò):饮。醨(lí):薄酒。 成语：哺糟歠醨 7.高举:高出世俗的行为。在文中与深思都是渔父对屈原的批评,有贬意,故译为(在行为上)自命清高。举,举动。 8.沐：洗头。 9.浴：洗身，洗澡。 10.察察:皎洁的样