《古今图书集成医部全录(卷217-225)风门》.docVIP

古今图书集成医部全录（卷217-225）风门 　　風門 　　古今圖書集成醫部全錄卷二百十七 　　☆風門 　　●黃帝素問 　　○陰陽應象大論 　　東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋。風傷筋。 　　【 註　此言能生我者，亦所能害我也。】 　　○生氣通天論 　　風者，百病之始也。清靜則肉腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之能害。此因時之序也。 　　 【 註　風邪直透於肌腠。風者善行而數變，入於肌腠，則及經脈，或為熱中，或為寒中，或為偏枯，或成積聚，或入腑而生，或干臟而死，邪氣淫溢，不可勝論，故曰風者百病之始也。人能順蒼天清靜之氣，而調攝其元神，則肉腠固密，雖有大風苛毒，弗之能害。此因四時之序而能順養者也。】 　　汗出偏沮，使人偏枯。 　　 【 註　陽氣者外衛於皮膚，充塞於四體。如汗出而只半身沮濕者，是陽氣虛而不能充身遍澤，必有偏枯之患矣。】 　　風客淫氣，精乃亡，邪傷肝也。 　　 【 註　風為陽邪，客於膚表則淫傷於氣矣，陽氣傷則精自出。風邪內通肝氣，肝藏血，肝受邪，則傷血矣。】 　　○陰陽別論 　　三陽三陰，發病為偏枯痿易，四肢不舉。 　　 【 註　三陽三陰者，太陽太陰之為病也。偏枯者，半身不遂。痿易者，委棄不能如常。太陽為諸陽主氣而主筋，陽氣虛則為偏枯，陽虛不能養筋則為痿。脾屬四肢，故不舉。】 　　○移精變氣論 　　中古之治病，至而治之，湯液十日，以去八風五痺之病。十日不已，治以草蘇、草荄之枝。本末為助，標本已得，邪氣乃服。 　　 【 註　八風者，八方之風。觸五臟邪氣，病發五痺者，五臟痺也。草蘇之枝，莖旁枝也。草荄之枝，根旁枝也。蓋蘇荄為本而旁枝為末，病以五臟為本而經俞筋骨為標，五臟有病則以蘇荄治之，如邪在經脈之外者，則以草蘇草荄之枝治之。是以本治本而以末治標也。】 　　○玉版論要篇 　　八風四時之勝，終而復始。逆行一過，不復可數。論要畢矣。 　　 【 註　風寒客於人，始傷皮毛而內舍於肺，肺傳之肝，肝傳之脾，脾傳之腎，腎傳之心，逆行一過則死矣，不復如順行之循環無端之可數也。】 　　○八正神明論 　　八正者，所以候八風之虛邪以時至者也。四時者，所以分春秋冬夏之氣所在，以時調之也。八正之虛邪而避之勿犯也。 　　【 註　風從其所居之鄉來為實風，主生長養萬物。如月建在子，風從北方來，冬氣之正也；月建在卯，風從東方來，春氣之正也；月建在午，風從南方來，夏氣之正也；月建在酉，風從西方來，秋氣之正也。如春夏之交，風從東南來；夏秋之交，風從西南來；秋冬之交，風從西北來；春冬之交，風從東北來。此四方四維之正氣，主生長萬物者也。從其衝後來為虛風，傷人者也，主殺主害。衝後來者，從衝犯之方而來。如太乙居子，風從南方來，火反衝水也；太乙居卯，風從西方來，金來犯木也。故以八方之位，以候八風之正氣，候八節之虛邪。四時之氣所在，如春氣在經脈，夏氣在孫絡，長夏氣在肌肉，秋氣在皮膚，冬氣在骨髓；又如正月二月人氣在肝，三月四月人氣在脾，五月六月人氣在頭，七月八月人氣在肺，九月十月人氣在心，十一月十二月人氣在腎。此皆氣之所在，以時而調之也。八方之虛邪，主殺主害者，謹候而避之。故聖人日避虛邪之道，如避矢石然，邪弗能害也。】 　　以身之虛而逢天之虛，兩虛相感，其氣至骨，入則傷五臟。工候救之，弗能傷也。故曰天忌不可不知也。 　　 【 註　身之虛，血氣虛也。天之虛，虛鄉之邪風也。兩虛相感，故邪氣至骨而入傷五臟。上工調其九候而救之，始弗能傷害其性命。天忌者，太乙徙居中宮，乃天道所當避忌之日。太乙，北極也。斗杓所指之辰，謂之月建，即氣令所主之方。如冬至四十六日，月建在北，太乙居叶蟄之宮。叶蟄，坎宮也。立春四十六日居天留。天留，艮宮也。春分四十六日居倉門。倉門，震宮也。立夏四十五日居陰洛。陰洛，巽宮也。夏至四十六日居天宮。天宮，離宮也。立秋四十六日居元委。元委，坤宮也。秋分四十六日居倉果。倉果，兌宮也。立冬四十五日居新洛。新洛，乾宮也。明日復居叶蟄之宮，曰冬至矣。此太乙一歲所居之宮也。又太乙日遊，以冬至之日，居叶蟄之宮。數所在日，從一處至九日，復反於一。常如是無已，終而復始。太乙移日，天必應之以風雨。以其日風雨則吉，歲美民安少病矣。移日者，始移宮之第一日也。如太乙徙立於中宮，乃朝八風以占吉凶，其日大禁者也。徙入中宮日者，乃九日中之第五日也。其日風從南方來，名曰大弱風，其傷人也，內舍於心，外在於脈，氣主熱。風從西南方來，名曰謀風，其傷人也，內舍於脾，外在於肌，其氣主為弱。風從西方來，名曰剛風，其傷人也，內舍於肺，外在於皮膚，其氣主為燥。風從西北方來，名曰折風，其傷人也，內舍於小腸，外在於手太陽，脈絕則溢，脈閉則結，不通，善暴死。風從北方來，、名曰大剛風，其傷人也，內舍於腎，外在於骨，與肩背之膂筋，其氣主為寒也。風從東北方來，名曰凶風，其傷人也，內舍於大腸，外在於兩脅腋骨下及