健康生活讲座迈向健康养生之道一上演讲记录-HiWaldorf.PDFVIP

HiWaldorf | 为华德福社群服务 健康生活讲座：迈向健康养生之道一（上）演讲 记录 发布人：花开 发布时间：2015年8月7日 一个人的健康状态不是自己说的算，他还包括别人看、自己感觉，要学会别人看的 自己也感觉得到，自己也感觉得到自己，这是健康的第一步。要先唤醒大家的感觉， 觉得自己健不健康，自己先注记下来。 编者注 以下文字是2014年02月14演讲人在台湾华德福教育协会举办讲座之文字稿， 刊发时仅对部分标点和用字做了修改。 演讲人：吴弘达老师 文章源：理解中医(网址) 我们今天要谈“健康”，在准备上这堂课之前“健康”其实是一个模糊的概念，以 本文档版权由HiWaldorf及授权人所有 | 1 HiWaldorf | 为华德福社群服务 我们从小到大所受的教育，学校有教健康教育，而我们的祖先是如何去定义“健 康”呢？ 从字背后的意义来看，健康的“健”是有偏旁的，通常最原始的发展，都是从没有 偏旁的来了解他是什么意思。 健，是什么意思？一般我们在口语或文化上一般会用“建立”，所以建立是一个过 程，通常这“建”是形容有力的样子，以这个字为基础加上不同的偏旁就会有不同 的变化。譬如说我们加上金字旁“键”，金属有力的样子，琴键、门把也可以用这 个字。肉字旁“腱”，肉有力的样子。牛腱子，牛有力的肌肉。所以加上人字 旁“健”，健康的一个要素就是这人要看起来很有力量、朝气蓬勃。这是从外面看 进去。有些人看起来朝气蓬勃，但那是人前的表现，等他一个人的时候，整个人 就“萎”去了，这叫做外强中干，也不对。 康呢？什么是康？除了健康之外，我们还会说康乐，康到底是什么意思？去查会发 现他是形容道路。如果一条笔直的路，我们称为“道路”；如果一条路走到分岔变 两条，叫做“歧旁”，误入歧途的歧；如果分三条呢？这比较少用叫做“剧旁”， 这都有个旁字。一条路宽宽的叫道；分两条叫做歧旁；分三条叫剧旁；那分四条呢？ 十字路口。叫做“衢”。通衢大道，不称旁喔，因为他是正的路。如果有条路走一 走有五条散出去叫什么？就叫“康”！六条叫“庄”。所以会说康庄大道，就表示 四通八达。这路的细分一直分到九条分岔。 所以其实中国在文化上面是非常精致的，不像我们现在什么事都马马虎虎。每个文 字背后都有它的定义、都有非常精确地描述、非常的精准，只是我们到后来有个文 化的转折，叫新文化运动。小时候我们读到胡适骂中国人是差不多先生，其实是我 们后来的人“差不多”了，以前的古人不是这个样子的。这些文化是在唐、宋之前， 到了后来就慢慢随便掉了。这文化的精髓保存在哪里？保存在日本跟韩国。你看日 本，他大部份的文化是唐朝平行输出过去的，所以你到日本可以看到很多唐朝那时 候的东西，日本人就只是保存着，当然到了后来也是有些变化，你说他是守旧吗？ 他也不是守旧，他就是保存住那个传统，所以可以看到很多中国古代的东西在日本 出现。韩国比较是汉朝的东西。 本文档版权由HiWaldorf及授权人所有 | 2 HiWaldorf | 为华德福社群服务 所以康有五条道路，表示你身体的路都很通畅。身体的道路是什么？就是我们讲的 经络。如果有看过武侠小说、武侠电影就会听过奇经八脉、打通任督二脉…其实说 的就是身体的经络。身体的经络每个人都感觉得到，只是我们不去感觉它而已。 经络就像我们身体的道路一样，像台湾的高速公路有一高、二高就等于是台湾的任 督二脉，如果台湾的高速公路突然不能使用，台湾的秩序就会大乱。 康讲的是内在，你的经络气血是要通畅的。这五条是要通到哪里去？是要通到你的 五脏，你的五脏：肝、心、脾、肺、肾。这是古人对健康的定义。 也许你觉得还是很抽象，那我们回到自身经验，平常你就能感觉得到的、但是你忽 略掉的部分。日常生活实际能感觉到的五件事：吃、喝、拉、撒、睡。 如果这五件事你都没有问题，就表示体内的路非常通畅，有问题的话就是道路不通， 道路不通在外显会有些病症、不舒服，有些人表现在情绪上、有些人表现是在肉体 上而也有些人士表现在心灵上，这就是属于疾病的范畴。 调查一下：大家自觉自身吃、喝、拉、撒、睡是否有问题？ 一个人的健康状态不是自己说的算，他还包括别人看、自己感觉，要学会别人看的 自己也感觉得到，自己也感觉得到自己，这是健康的第一步。要先唤醒大家的感觉， 觉得自己健不健康，自己先注记下来。 吃：就是你会感觉想吃饭、会感觉吃饱了、会有时间性，如果