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爱和责任 －－师德之灵魂 教师节专题系列讲座 教师节主题 没有爱就没有教育 没有责任就办不好教育 爱与责任的逻辑原则 －－仁爱 主讲：颜 茵 引子 “如果道德哲学关心人们生活的幸福，我们就有理由期望关怀在道德理论中拥有重要的意义。” ——卡罗尔·吉利根 目录 一 仁爱概念 二 仁爱是伦理的基本原则 三 教师仁爱及实现 一、仁爱的概念 “仁爱”（benevolence)在中国是儒家的“三达德”（智、仁、勇）之一；在西方也被基督教认为是“神学三德”（信、望、爱或信仰、希望和仁爱）之一。 “仁爱”一词在中文中就是慈善的意思，类似于古代儒家伦理中“仁”的范畴。孔子 “爱人” 孟子 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” 董仲舒 “以仁安人，以义正我……仁之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人。” 我们认为，这些解释的相同点主要有两点：一是应当爱人，同情、关怀和帮助人；二是对人的爱心应当有一定的理性、规范和策略。 一、仁爱的概念 在西方学者看来，仁爱首先具有的特质之一也是所谓的理性。德国著名伦理学家包尔生说，仁爱是“社会德性的总的形式”。 仁爱还是一种德性原则。英国伦理学家D．D．拉斐尔在谈到慈善概念时曾经这样说：“慈善是一个恩惠或惠赐的问题。一个有良心的人会感觉到他具有成为慈善家的责任；如果他认为他自己仅仅是在恩赐，他会玷污作为美德的慈善的光辉。”“作为一种责任，慈善是‘超过要求的责任’，它超越了‘完善义务’的责任要求于我们做的事情、公正要求我们做的事情。” 一、仁爱的概念 仁爱就是具有高度理智性和超越性的爱心与宽恕的伦理精神和道德原则 二、仁爱是伦理的基本原则 （一）史怀泽的理论：生命神圣与易受伤害 法国哲学家阿尔贝特·史怀泽（Albert Schweizer,1875～1965）是当代最著名的思想家之一。他的伦理思想的基本点是认为所有的生命都是神圣的，“善的本质是：保持生命，促进生命，使生命达到其意志。”“只有敬畏生命的伦理才是最完备的。” “受制于盲目的利己主义的世界，就像一条漆黑的峡谷，光明仅仅留在山峰之上。所有的生命都必然生存于黑暗之中，只有一种生命能够摆脱黑暗，看到光明。这种生命是最高的生命，人。” 因此人必须担负起善待其他生命和自己的人类同胞的责任。而这一责任要求我们奉行仁爱的原则 二、仁爱是伦理的基本原则 （二）斯蓬维尔的观点：我们太容易犯错误 安德列·斯蓬维尔特别强调仁爱的宽恕内涵。他的这一观点是基于这样一种立场：“我们所有的人都犯有太多的错误，我们太可耻、太软弱、太卑劣，所以不能不需要宽恕。” 三 教师的仁爱及实现 （一）教师仁爱的内涵 （二）教师仁爱的特点 （三）教师仁爱的意义 （四）教师仁爱实践的主观条件 （一）教师仁爱的内涵 教师对学生仁爱的内涵首先表现在对学生心态的正反两个方面。一是教师对学生无条件的爱心；二是教师对学生的高度宽容。而这两个方面又是互相关联在一起的。 美国心理学家、教育学家罗杰斯（Carl Ranson Rogers)从人格心理的角度作出过卓越的解释。那就是：教师必须保持对学生的“无条件关怀”。 从某种意义上说，教师的仁爱集中表现在对有问题的学生的态度上。这一点，前苏联教育家苏霍姆林斯基有一个很好的说明。教师的仁爱表现为教师的耐心、冷静，诲人不倦；表现为教师的所有教育手段的出发点都是对学生的热爱。 （二）教师仁爱的特点 1、教师仁爱的教育性 （1）教育事业要求仁爱的德性 （2）教育事业规定仁爱的特质 （1）教育事业要求仁爱的德性 仁爱是教育的本性。对于从事教育工作的教师来说，坚持教育公正当然是非常重要的。但是教育事业是一个充满爱心的事业。在一定程度上，教育事业要求我们爱学生；爱学生也就是爱教育事业。教育离开教师对学生的爱心、宽容、理解的扶助也是无法真正实现的。此外教师在日常生活中的仁爱表现也是学生学习和形成仁爱品质的最好教材。所以教育事业要求教师必须具有仁爱的德性；教师师德的基本的核心范畴之一应当是教师的仁爱，尤其是对学生的仁爱。 （2）教育事业规定仁爱的特质 教育事业对仁爱法则有一种职业性的规定。就像医生的仁爱表现为对病人的冷静与客观的态度和正确的处置一样，教师的仁爱也是超越了一般的自然情感的。中国人有句俗语说，“师生如父子。”但是“如父子”并不等于父子关系。 教师的仁爱是一种无私的“类”（人类）的关怀、理智的热爱，一种事业性的伦理实践，而不像父母对子女那样带有个体性和血缘关系的性质——因而可能带有一定的狭隘与盲目性质。 2、教师仁爱的理性色彩 （1）教师的仁爱并不一定表