杜波依斯“双重意识”对美国黑人文化身份的建构.docxVIP

第 35 卷 第 4 期玉林师范学院学报（哲学社会科学）Vol.35 No.42014 年JOURNAL OF YULIN NORMAL UNIVERSITY （Philosophy Social Science）杜波依斯“双重意识”对美国黑人 文化身份的建构□岳莹（广西师范大学 文学院，广西 桂林 541004）[摘 要] 美国著名学者杜波依斯用“双重意识”概念来解释黑人经验，它指的是非裔美国 黑人的两种种族和两种文化身份，以及由此造成的心理、社会、文化上的分裂状态。通过美国黑 人文学三次高潮中“双重意识”的不同体现，生动地表现了美国黑人的双重性以及黑人作家们对 美国黑人文化身份的思考。只有通过对本民族文化身份的认同即对本民族文化的认同才能正确地 “确认身份”。[关键词] 杜波依斯；双重意识；美国黑人文学的三次高潮；文化身份[中图分类号] I106.4[文献标识码] A[文章编号] 1004-4671（2014）04-0070-05杜当代西方文论与文学批评实践波依斯（W.E.B.Du Bois）是美国历史上 著名的黑人作家、历史学家、思想家和社 会活动家，也是黑人民权运动史上的中 心人物。他的许多著作都反映了黑人的生活和心理 等诸多方面的现实问题。在其最著名的《黑人的灵 魂》（1903）一书中杜波依斯深入探讨了美国黑人 的“双重意识”问题，从此以后这个概念就不断被 黑人作家们引用，它生动地表现了美国黑人心理的 双重性以及他们对其自身文化身份的困惑和探寻。 本文通过从美国黑人文学三次高潮中“双重意识” 的体现来探讨美国黑人对其文化身份构建的反思和追寻。一、“双重意识”的概念杜波依斯在1903年清晰扼要地表达了自己的 观点:“ 二十世纪的问题是肤色界线问题”。[ 1 ] 在1920年出版的自传《黑水河：来自面纱后的声 音》一书中杜波依斯认为，美国黑人“戴着面纱出 生”，具有“双重意识”。这层面纱遮蔽了全世界 有色人种的真实面貌，他希望以此书揭开这层面纱，向白人和世界展示真实的黑人生活，同时他也 希望去解释这层面纱是如何扭曲了黑人与白人相互 观察的方式。阿诺德·朗蒲塞德曾说：“杜波依斯 的‘双重意识’的观念和他的美国黑人在美国生活 在面纱后面的形象化的比喻，给予了美国黑人被迫 生活在危机下做出反应的美国黑人艺术家打开了新 的表现世界。”纵观美国黑人的百年历史，我们可以看到黑人 一方面作为美国历史的参与者被纳入到整个国家的 经济体系之中，另一方面，却又被排斥在工作、教 育、文化等公众生活之外。法农在其著作《黑皮 肤，白面具》中指出，黑人具有自觉和半自觉地面 对现代社会种族歧视的心理痛苦和自我意识，因 此，黑人们切身地感受和体验到了种族歧视及其罪 恶。美国黑人自从被迫来到美洲大陆，文化身份就 成为其整个民族关注的焦点，美国黑人一直处于一 种边缘人群的位置，并且与白人主流文化群体之间 的冲突不断加深，奴隶制、种族隔离、种族歧视等 在黑人灵魂的深处产生一种无可排解的自卑情结和 劣等民族的痛苦，从而使被扭曲的黑人的心灵陷入[收稿日期] 2014-01-07[基金项目] 教育部规划基金项目：“当代欧美诗学：范式转型与理论话语史论”（12YJA752020）。[作者简介] 岳莹（1988～），女，汉族，河南平顶山市人，广西师范大学文学院比较文学与世界文学专业研究生。研 究方向：欧美文学。t0岳莹杜波依斯“双重意识”对美国黑人文化身份的建构了更大的困境中，黑人成为没有文化地位，也没有 自主和民族尊严的所谓“原始野人”。[2]黑人在这 样的环境下变成了自我羞辱和灵魂充满痛苦的边缘 人群，他们为了获得白人的另眼相看，挣脱束缚在 自己身上的枷锁而跻身上等阶层，力图抹去自身黑 色身份的耻辱，这导致在无形中对自己的肤色面貌 产生憎恶之情，从而在灵魂和其身份认同上都处于 一种徘徊无依的可悲处境。“这是一种奇特的感觉”，杜波依斯在《黑人 的灵魂》中写道，“这种双重意识，一种总是通过 别人的眼光来看自己，用一个充满可笑的蔑视和同 情的世界的尺度来衡量自己的灵魂的感觉。一个人 总是感觉到他的双重性，——美国人，黑人；两个 灵魂，两种思想，两种不调和地争斗；一个黑色身 体中的两种敌对的思想，只是凭借顽强的力量才使 它没被撕裂。”[3]美国黑人的身份认同陷入一种消 极地 “被看”的失语与无根状态。这种二重性也 成为黑人文化身份的最大困惑，反应了美国黑人在 两个种族的文化夹缝之间尴尬的生存状态。杜波依斯用“双重意识”概念来解释黑人经 验，它指的是非裔美国黑人的两种种族和两种文化 身份，以及由此造成的心理、社会、文化上的分裂 状态。一方面，被接纳的经验使得黑人产生了融入 白人主流文化的渴望，另一方面，被排斥的经验则 使黑人不得不在主流文化之外重新寻