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广福义祠百姓庙
實地考察本地史 中西區文物徑之上環線 課題:透過街道名稱和機構研究本地史 對象:中二學生 教學目標: 1)學生透過考察街道名稱和機構 認識十九世中後期華人和洋人在港的生活。 2)培養學生保護文物的意識,並加強對香港之歸屬感。 教學策略 學生可從以下七方面的不同角度瞭解華人及洋人的生活 1)政治:水坑口街、砵甸乍街 2)司法:文武廟、中區警署 3)宗教習俗:廣福義祠(百姓廟) 4)生活環境:太平山街、荷李活道公園 5)經濟:南北行 6)社區關係:東華醫院 7)教育:皇仁書院中央書院舊址及西醫書院舊址 政治 水坑口街 為什麼這裡稱”Possession Street”? 水坑口街 當1841年1月25日,英艦來港,並於海上嗚炮,表示正式佔領香港,其後英軍沿著港島西區一條小路,登上一座小山崗,在那裡升起了第一面英國國旗,宣告香港島為英國屬土。這條小路後來建成為波些臣街(Possession Street),即日後的____________,但英文則寫作「佔領街」,小山崗則稱為佔領角(Possession Point)。由於這條路是英軍佔領香港時開的道路,後來英軍的軍營大笪地遷往中區。 由於這條街旁邊有一條水坑流出大海,華人初期到這條水坑出口的地方取水,因此華人不稱這條街為「波些臣街」,而稱為「水坑口街」。 水坑口街的中文路名是在該街的妓院遷往石塘咀之後,與建民居時,才將「波些臣街」的中文名稱改正為「水坑口街」的,但是英文的名稱依然沿用佔領街Possession Street。 砵典乍街 砵典乍街是為了紀念第幾任督? 為甚麼砵典乍街又稱為「石板街」? 文武廟 「文」代表文事,「武」代表武功,文事以文昌帝君為模範,武功以關聖帝為典型。文武二帝廟即為奉祀文昌帝君及關聖帝之廟,簡稱_____________。 文昌帝姓張,名亞子,號梓潼,晉朝人,生於元二八七年夏曆二月初三日,受封為掌管人間祿之神,元朝天子加封為文昌帝君,自古均被視為文章,學問、科舉考試者的守護神。 關帝姓關名羽,字雲長,山西解良人,生於公元一六零年夏曆六月廿四日,時為三國與劉備,張飛桃園結義,輔助蜀漢,忠義勇武,為世人所崇敬,明朝天子封協天護國忠義大帝,故一直都被認為忠義及正直之神。 文武廟成為當時華人遇到紛爭的一仲裁場所,奉行「斬雞頭、燒黃紙」等「宣誓」儀式,因此荷李活道又名文武廟直街。 文武廟 文武廟的大門有什麼特別擺設?從此擺設,試推測文武廟在早期華人生活所發揮的作用。 文武廟 找出”神威普佑”這匾額的由來。 中區警署 中區警署的建築有何特色? 比較中區警署和文武廟在司法上所發揮的作用。 中區警署 前中區警署、前中央裁判司署及前域多利監獄三組建築群,乃現時全港歷史最悠久、最富維多利亞及愛德華時代建築特色兼東方色彩之古蹟群,一九九五年古物古蹟辦事處已將其列入為法定古蹟。 前中區警署 前中央裁判司署 前域多利監獄 宗教習俗:廣福義祠(百姓廟) 從前的廣福義祠是供奉內地遠道而來的單身漢,試從廟中找出一項証據來証明此說法。 除了供奉亡魂之外,這間廟宇還作什麼用途? 廣福義祠(百姓廟) 廣福義祠約建於咸豐六年﹝1856年﹞,是本港唯一供奉地藏王的神廟。地藏王主降福夭者,使其早日解脫超生,由於供奉的有各種不同姓氏的人,就好像是眾人的祠堂,故被稱為____百姓廟______。 義祠建於1851年間,初時僅限於安奉靈位,其後國內有太平天國及白蓮教起事,廟內更收留貧病無依的難民,並設有診所,免費照料病人,由於管理不善,成為無家可歸者及病重垂危者的集中地,有些更客死於香港,屍體留放於祠內,故當時祠內的衛生環境都對整個社區造成嚴重的影響,故港督麥當奴下令解散和整頓義祠。 生活環境:太平山街 太平山街在香港開埠初期發生了甚麼重要歷史事件? 荷李活道公園 你知道以前這處是作什麼用途? 荷李活道公園 華人又稱為「大笪地」。 「大笪地」的由來﹕最初位於水坑口,百多年前原是荒蕪之地,據說曾作為漁民的墳場。香港開埠以後,水坑口旁邊的一塊海邊空地,成為華人納涼或休憩之所,亦即是舊日大笪地的所在地。每晚華燈初上,唱歌、說書、賣武、占卜、玩雜耍的湊在一起,使那裏成了大眾化的「露天平民夜總會」。 1890年,港府重新發展,在該處興建了一百二十五個磚砌的攤檔,以公開方式競投,用作各式貨物之販賣,如衣服、火柴、香煙、藥物及古董雜架等,故有「大笪地」之稱,其位置即現今荷李活道公園的所在。 經濟:南北行 這裡所買賣的商品有何特色? 試找一位商店的職員進行訪問,探究這裡的商店被稱為南北行的原因。 社區關係:東華醫院 試列舉現今東華醫院提供的兩項服務。 對於東華醫院的成立,香港政府的態度如何?試從門外石碑找一項証據來說明。 教育:皇仁書院及中央書院舊
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