《说难》.docVIP

《说难 韩非 凡说之难：非吾知之有以说之之难也，又非吾辩之能明吾意之难也，又非吾敢横失而能尽之难也。 凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。 所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。 矣所说出于厚利者也，而说之以名高，则见无心而远事情，必不收矣。 所说阴为厚利而显为名高者也，而说之以名高，则阳收其身而实疏之；说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。 此不可不察也。?  夫事以密成，语以泄败。 未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。 彼显有所出事，而乃以成他故，说者不徒知所出而已矣，又知其所以为，如此者身危。 规异事而当，知者揣之外而得之，事泄于外，必以为己也，如此者身危。 周泽未渥也，而语极知，说行而有功，则德忘；说不行而有败，则见疑，如此者身危。 贵人有过端，而说者明言礼义以挑其恶，如此者身危。 贵人或得计而欲自以为功，说者与知焉，如此者身危。 强以其所不能为，止以其所不能已，如此者身危。 强以其所不能为止已。 故与之论大人，则以为间己矣；与之论细人，则以为卖重。 故与之论大人间己细人卖重。 论其所爱，则以为借资；论其所憎，则以为尝己也爱借资憎。 径省其说，则以为不智而拙之；米盐博辩，则以为多而之。 径省说智拙之米盐博辩多 译：说话直截了当，就被认为是不聪明而笨拙；谈话琐碎详尽，就被认为是罗嗦而冗长。 略事陈意，则曰怯懦而不尽；虚事广肆，则曰草野而倨侮。 略事陈意曰怯懦尽虚广肆草野倨侮。 此说之难，不可不知也。 译：这些进说的困难，是不能不知道的。 凡说之务，在知饰所说之所矜而灭其所耻。 凡之务在知饰之矜灭耻。 彼有私急也，必以公义示而强之。 彼私急必以公义示强之。 其意有下也，然而不能已，说者因为之饰其美而少其不为也。 意下然而因为之少。 其心有高也，而实不能及，说者为之举其过而见其恶，而多其不行也。 心高实及为之举过见多。 有欲矜以智能，则为之举异事之同类者，多为之地，使之资说于我，而佯不知也以资其智。 欲矜智能举之同类地之资说于佯也智。 欲内相存之言，则必以美名明之，而微见其合于私利也。 内相存美名明微见合私利。 欲陈危害之事，则显其毁诽而微见其合于私患也。 陈危害之事显毁诽私患。 誉异人与同行者，规异事与同计者。 誉异人与同行者规异事 有与同污者，则必以大饰其无伤也；有与同败者，则必以明饰其无失也。 同污者大饰伤同败者明无失。 彼自多其力，则毋以其难概之也；自勇之断，则无以其谪怒之；自智其计，则毋以其败穷之。 彼自多力则毋以难概自勇之断谪怒自智计败穷 译：君主自夸能力强大时，就不要用他难以办到的事去压抑他；君主自以为他的决断很勇敢时，就不要用他的过失去惹怒他；君主自以为计谋高明时，就不要用他的失败去使他难堪。 大意无所拂悟，辞言无所系縻，然后极骋智辩焉。 大意无所拂悟辞言系縻然后极骋焉。 此道所得，亲近不疑而得尽辞也。 此道得得尽辞 译：从这条途径能得到的是，君主亲近不疑而又能够畅所欲言。 伊尹为宰，百里奚为虏，皆所以干其上也。 伊尹为宰百里奚虏皆所以干上 译：伊尹做厨师，百里奚做奴隶，都是为了求得他们的君主重用。 此二人者，皆圣人也；然犹不能无役身以进加，如此其污也！ 此然犹役身以进加如此污 译：这两个人都是圣人，然而尚且得通过做低贱的事来求得任用，他们竟像这样受辱啊！ 今以吾言为宰虏，而可以听用而振世，此非能之所耻也。 今以言宰虏可以听用而振世能所耻 译：现在把我当成卑贱之人，可以听取采用我的话来救世，这就不是智能之士感到耻辱的了。 夫旷日离久，而周泽渥，深计而不疑，引争而不罪，则明割利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。 夫旷日离久深计而疑引争罪明割以致直指相持之成? 译：经过很长的时间，君主的恩思泽已厚，进说者深入谋划不再被怀疑，据理力争不再会获罪，就可以明确剖析利害来成就君主的功业，直接指明是非来端正君主的言行，能这样相互对待，是进说成功了。? 昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娱其意。 昔者欲伐故以妻以娱 译：从前郑武公想要攻打胡国，故意先把自己的女儿嫁给胡国的君主为妻来使他快乐。 因问于群臣，“吾欲用兵，谁可伐者？” 因于用兵可伐者 译：接着问群臣说：“我想用兵，哪一个国家可以攻打？” 大夫关其思对曰：“胡可伐。” 对 武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国也。子言伐之，何也？” 戮言何也 译：郑武公发怒杀了他，说：“胡国，是兄弟之国，你说讨伐它，为什么呢？” 胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。 闻之以为亲己遂备 译：胡国君主听说了，认为郑国和自己友好，于是不再防备郑国。 郑人袭胡，取之。 袭取 译：。郑国偷袭了胡国，攻占了它。 宋有富人，天雨墙坏。 雨墙坏 译：宋国有个富翁，下雨把家里的墙淋坏了， 其子曰：