第一编先秦文学绪论及第一章(1278KB).pptVIP

第一编 先秦文学 绪论 一、远古时代文学 二、夏商周文学 三、春秋文学 四、战国文学 一、远古时代文学 神话 ：通过想象和幻想，以故事和传说的形式反映了原始先民对自身和客观世界的认知。 “汤谷上有扶木，一日方至，一日方出,皆载于乌。” ——《山海经》 双鸟朝阳纹牙雕（河姆渡文化） 一、远古时代文学 歌谣：口头创作，与舞蹈、音乐有紧密联系。 “昔葛天氏之乐，三人操牛尾投足以歌八阙：一曰《载民》，二曰《玄鸟》，三曰《遂草木》，四曰《奋五谷》，五曰《敬天常》，六曰《达帝功》，七曰《依地德》，八曰《总万物之极》。 ——《吕氏春秋》 “诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。三者本于心，然后乐器从之。” ——《礼记·乐记》 庙底沟陶钟（仰韶文化） 二、夏、商、西周文学 公元前2070年，夏朝建立，文字用于记载历史。 史事和历象：《尚书·夏书》《大戴礼记·夏小正》 乐歌和歌谣：《大夏》《九夏》，“时日曷丧，予及汝偕亡” 公元前16世纪，商汤灭夏，建立商朝，文化有了很大发展。 “有典有册”： 《尚书·商书》，甲骨卜辞， 青铜铭文，《商颂》 带卜辞龟腹甲（商晚期） 经商、周史官之手在夏代口传文献基础上逐步编成 二、夏、商、西周文学 公元前1000年前后，周武王灭商，建立周朝。 诗歌：《诗经》中的《周颂》《大雅》《小雅》 散文：《尚书·周书》中的典、谟、誓、命、训、诰 周代诗歌和散文的文学性进一步加强。一些有较高文学素养的文人在探索诗歌创作时，所确定的偶句韵形式等，成了中国诗歌的传统形式，有奠基性的意义。 三、春秋文学 春秋时期，文学发展进入新的阶段。在前代已有文章样式的基础上，又发展出若干新的文章样式。 诗歌： 《诗经》中的《国风》，表现出个体化倾向； 谣、讴、谚、诵、盟、誓、诔、铭、祝、赞等文体兴起。 散文： 讽谏语（围绕具体政治事件讲述道理）创作的繁荣； 辞令（外交辞令与即兴演说）的大量涌现； 寓言（寄托劝喻或讽刺意义的文体）的兴起。 三、春秋文学 最有特色的文学活动：歌诗观志，赋诗言志，引诗足志 歌诗观志 各种仪式中，由乐工歌奏前代之诗和《诗经》篇章，带有表演性和娱乐性。 赋诗言志 一种政治活动，春秋士大夫阶层在各种场合对《诗经》的实际运用。 引诗足志 在说理和论事中印证《诗经》诗句，以作为立论依据或评价人与事之标准。 春秋文学较之前代渐趋独立，但仍未从实际需要中分离出来，具有明显的过渡特征。 四、战国文学 公元前453年，三家分晋，进入战国时期，文化繁荣活跃。 诸子散文：《老子》《论语》《墨子》《庄子》 《孟子》《荀子》《韩非子》 史志：诸侯国史官整理编定，《国语》《左传》 纵横家说辞：《短长》《事语》，汉代刘向编成《战国策》 楚辞：基于楚歌，屈原创造出新诗体，将先秦诗歌推向高峰 结论 先秦文学处在中国文学开端的位置，在题材主题、文学体式、创作方法、文学精神等多方面为后世文学树立了光辉典范。先秦诗文各体兼备，比兴垂范千古，文学关注现实而又不失浪漫的想象，形成了伟大的传统，是中国文学的源头活水。 第一章 文学的起源与经典的形成 文学艺术的起源与早期文学史料 古代神话和传说的渊薮《山海经》 “五经”的形成及其文学意义 第一节 文学艺术的起源与早期文学史料 文学艺术的起源 文学艺术起源于哪里？推动文学艺术产生的内在动因是什么？ 神灵赐予说 古希腊神话有缪