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[政史地]2013年《随堂优化训练》人教版历史选修2课时达标含答案
第一单元 专制理论与民主思想的冲突 第1课 西方专制主义理论 1.西欧封建社会时期,成为整个西欧世界的精神和政治主宰的是( ) A.阿奎那 B.詹姆士一世 C.王权 D.基督教会 2.“君权神圣”思想的内容不包括( ) A.国家是上帝的产物 B.君主的权力是上帝通过教皇授予的 C.议会无权限制王权 D.中央集权的政府或君主政体是最好的政府形式 3.西欧近代早期君主专制统治形成的背景是( ) ①资本主义的萌芽和发展 ②王权力量的逐渐强大 ③西欧逐步进入封建社会 ④教权与王权的斗争 A.①②③④ B.①② C.③④ D.①②④ 4.下列关于“君权神圣”学说的叙述,正确的有( ) ①上帝创造和指导宇宙万物的运动 ②国王的权力是由上帝通过教会授予的 ③与阿奎那个人经历有关 ④阿奎那认为君主的意志受理性的制约 A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④ 5.英王詹姆士一世明确提出“君权神授”,其根本目的是( ) A.从神学角度论证君主专制的合理性 B.为推行君主专制统治制造依据 C.宣扬国王是上帝的代理人,是尘世间的最高权威 D.强调国家权力的集中和统一 6.关于“君权神圣”和“君权神授”思想的说法,正确的是( ) A.两者的内容是一致的 B.前者继承和发展了后者 C.后者继承和发展了前者 D.两者的主要目的是一致的 7.阅读下列材料: 材料一 屈民而伸君,屈君而伸天。 ——董仲舒 材料二 没有权柄不是出自神的……君主的权力是上帝通过教皇授予的……治理人民的国王是上帝的一个仆人…… ——阿奎那 材料三 国王在世上可以行使一种神圣的权力……除上帝之外,国王不对任何人负责…… ——詹姆士一世 请回答: (1)以上材料分别反映了什么理论? (2)这三种理论分别是在什么样的背景下出现的?其实质是什么? (3)这三种理论都起了什么样的影响? 8.在欧洲中世纪的漫长历史中,封建制度笼罩着西欧大地,基督教神学在意识形态中占据支配地位,教权制约着王权。到了近代,“新君主”以其强有力的手段,结束了封建的混乱局面。随着欧洲君主专制的形成和发展,鼓吹“君权神授”和“王权至上”的政治学说兴起。阅读下列材料: 材料一 大前提:既然自然界最终只有一个权力; 小前提:上帝是宇宙的主宰,君主是世俗的统治者; 结论:那么,君权是神圣的。 ——托马斯·阿奎那对“君权神圣”的论证 材料二 詹姆士一世在英格兰即位时宣称:“既然对上帝能做什么事提出质疑是无神论和亵渎行为,那么臣民对国王所做的事提出质疑也是胆大妄为和对上帝的大不敬。” 请回答: (1)据材料一并结合所学知识,分析阿奎那论证“君权神圣”的目的是什么?有何特点? (2)材料二体现了詹姆士一世的什么思想?产生了怎样的影响? (3)上述材料体现的思想有何相似点?顺应了怎样的时代潮流? 1.导致近代欧洲民主思想兴起的根本原因在于( ) A.文艺复兴运动促进了人们思想的解放 B.欧洲资本主义经济的进一步发展 C.欧洲资产阶级力量的进一步发展壮大 D.封建专制统治的腐朽 2.斯宾诺莎认为:“当时的荷兰有一定的自由,但并不民主。”他得出这一观点的直接原因是( ) A.16世纪末,荷兰最早发生了资产阶级革命 B.17世纪的欧洲,荷兰是最自由的地方 C.荷兰实行宗教宽容的政策 D.荷兰的自由是富人特权阶级的自由,普通人并不能自由发表意见 3.下列观点是斯宾诺莎最早提出的是( ) A.权力分立学说 B.政治的目的是自由 C.主权在民 D.人非工具 4.洛克所说的天赋人权包括( ) A.在自然状态下,人人都是自由、平等的 B.任何人都不能侵犯他人的生命和自由 C.私有财产神圣不可侵犯 D.自由权、生命权和财产权 5.卢梭的理想社会是“没有一个公民可以富得足以购买另一个人,也没有一个公民穷得不得不出卖自身”。这句话揭示了卢梭追求的平等社会目标之一是( ) A.法律上的平等 B.事实上的经济平等 C.政治上的平等 D.私有财产导致了人类社会的不平等 6.卢梭的人民主权思想具有开创性,主要体现在( ) A.按社会契约建立政府 B.按社会契约,建立人民都有参政权的共和政府 C.人们以“公民”相称 D.《社会契约论》多次再版 7.阅读下列材料: 材料一 斯宾诺莎认为,如果强迫有不同思想的人只能按照最高当局的命令说话,就必然造成可悲的结果……人越自由,便越自觉遵守他的国家的法令。 洛克认为,在自然状态下,人人都是自由、平等的,任何人都不能侵犯他人的生命和自由。 材料二 洛克认为,财产权是通过劳动获得的……谁运用自己的体力和智力去采摘大自然的果实,谁才有权享用……我耕种的土地及其成果都是我的,甚至我的马所吃的草,我的仆人所割的草
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