明清之际活跃的儒家思想幻灯片.pptVIP

基本线索——儒家思想的形成和发展 春秋时期——应运而生 战国时期——蔚然大宗 秦朝时期——沉重打击 西汉初年——逐渐复苏 汉武帝时期——正统思想 东晋至唐——受到冲击 宋明时期——理学、心学 明清时期——新局面 单元小结 点此播放教学视频 时代 思想内容 地 位 　　原 因 春秋 仁、礼、为政以德 不被重视 要求恢复周礼有保守的一面。 战国 仁政、君轻民贵 不被重视 强调秩序和仁义，在战国大动乱的时代不可能获得重视。 秦 受压制 秦崇尚法家，实行暴政 西汉 天人感应、君权神授 独尊 大一统得到巩固；专制主义政治体制大体定型；文化共同体基本形成，董仲舒对儒学的改造 魏晋南北 危机 社会动荡；受佛教和道教的冲击 宋明 “理”“天理” 复兴、重新确立正统 中央集权进一步强化；儒学的新发展，更好地适应统治需要。 明清 受批判 儒学呈现守旧、陈腐的习气；商品经济发展，人们追求个性企图冲破传统儒学的束缚。 儒家思想的现代价值 ①道德规范意识——有利于培养现代公民意识； ②大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结； ③教育思想——有利于今天的教育事业； ④和为贵思想——有利于和谐社会的构建； ⑤民本思想——有利于“三农”问题的解决； ⑥“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。 点此播放教学视频 儒家思想的消极方面： ①儒学是封建文化的主体，它倡导的三纲五常的道德戒律，束缚了人们的意志和人格，保守、封闭的民族性格，不利于民主和科学精神的形成； ②儒学宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律，负面作用明显； ③儒学宣扬的等级制度，愚忠愚孝等更应抛弃。 点此播放教学视频 1、《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指 A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之 2、李贽著有《焚书》《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万之是非”，见解 “与世不想入”，只能“藏之后世”。李贽通过这些著作 A．大胆地向正统思想发出挑战 B．大力宣扬道学思想 C．大力宣扬程朱理学观点 D．对佛家学说提出质疑 A A 点此播放教学视频 3、黄宗羲和韩非子对君主专制制度所持的观点几乎截然相反，其决定性原因是 A.所持的阶级立场不同 B.接受外来思想影响的程度不同 C.所处的社会历史发展阶段不同　 D.对社会发展规律的认识程度不同 4、 说明清时期出现了资本主义萌芽，传统的社会生产关系发生了变化。黄宗羲的思想反映了这种变化，下列观点出自黄宗羲的是 A.“民为贵，社稷次之，君为轻” B.“宇宙便是吾心” C.“工、商皆民生之本” D.“天下兴亡，匹夫有责” C C 5、2011年是王夫之诞辰392周年。与黄宗羲、顾炎武相比，下列各项中能体现王夫之思想特点的是 A．“颠倒千万世之是非” B. “天下为主，君为客” C. “经世致用” D. “天地之化日新” 6、明末清初，顾炎武强调做学问要“经世致用”，这主要是基于 A．八股取士使得知识分子不讲求解决实际问题的学问 B．清朝大兴文字狱使知识分子不敢过问政事 C．君主专制日益强盛 　 D．发展资本主义经济的需要 D A 点此播放教学视频 7、张岱年写道:“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”作者认为他们不出新的社会方案的根源是 A．中国传统文化的束缚和影响 B．资本主义萌芽十分微弱 C. 黄宗羲等代表地主阶级 D．明清时期君主专制空前强化 8、判断：明末清初的思想家们都把矛头直指儒家思想的正统地位，代表了新兴的资产阶级的强烈要求。 B × 点此播放教学视频 经世致用思潮对我们今天的现实意义 1、把书本知识和实地调查结合起来，既要重视书本知