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(一)传播学的早期学术思想源流(续1) ⑶帕克、米德和芝加哥学派 的社会互动理论 帕克:芝加哥学派的理 论领袖,开创了大众传播研 究的学者。 米德提出的“主我和“客 我理论,对理解人的自我传 播的社会性具有重要的意义。 ⑷李普曼的舆论学和他的 “拟态环境”理论 提出了两个重要的概 念,一是“拟态环境” 它阐述 了现代社会“环境的双重性” 和大众传播对现代人行为的 影响。二是“刻版成见”。 PAKE MIDE LIPUMAN (二)传播学的主要学派 1、传播学的经验学派 经验学派以美国学者为主,也称主流传播学。 ⑴在方法论上采取经验主义立场,主要采用量化和实证 方法来考察传播现象。 ⑵在研究目的上持实用主义态度,焦点集中于考察微观 、个人层面的传播过程,尤以传播的说服效果为核心领域。 ⑶在社会观上坚持多元主义观点,否认资本主义社会的 阶级支配关系,强调社会是一个由多元利益相互竞争、相互 制衡的共同体。经验学派认为传播学的重要任务是通过改进 传播机制来实现社会管理,因而又被称为管理学派。 2、传播学的批判学派 续(二) 传播学的批判学派是在法兰克福学派的影响下,以欧 洲学者为主发展起来的传播学学派。批判学派的特点是: ⑴对现行的资本主义制度和社会传播结构持否定和批 判态度,并把它们作为变革的对象。 ⑵在研究方法上以辨证分析法为主,反对实证主义态 度,但并不一概地排斥经验调查和量化研究。 ⑶在理论研究上,更多地将传播理论与社会理论结合 在一起,着重考察与社会结构和意识形态相关的宏观问题。 目前批判学派中较有影响的流派或理论包括:“文化 研究”学派;政治经济学派;意识形态“霸权”理论;哈 贝马斯的批判理论等。 经验学派 批判学派 地位 传统学派 20世纪60年代在欧洲发展起来,后来被作为传统学派的对立面 自20世纪初传播学在美国萌芽,传播学开始形成,并占据主流地位 价值观 行政管理学派 对现存的传播制度、传播文化进行批判,寻找社会公众可能的抗争方式 维护现存的社会制度和传播制度,为占据统治地位的传播者和传播控制者出谋划策 方法论 经验学派/实证学派 注重定性研究,使用哲学的思辨方法和符号学、人类学的方法,在宏观研究领域提出了更深刻的思想 注重定量研究,强调从经验材料中总结出模式和理论,微观研究成果丰硕 第一章 总论 第一节 关于传播及传播学的研究对象 一、传播的文字起源: 距今1400年前,《北史·突厥传》中,“传 播中外,咸使之闻。” 英语“Communication”源于拉丁文。 关于传播的概念 有共享说、交流说、影响(劝服)说、符号(信息) 说等等。 二、关于话语研究 话语研究是把关注点放在对事物本质所做出的种种话语的可能性上。换句话说,话语研究不是研究一个事物是什么,而是研究为什么人们用某种方式对该事物进行表述,是什么社会条件导致了这种话语,这种话语是否能够自我证明,它导致了什么后果。 所谓话语,就是围绕着特定的语境中的特定文本所形成的传播实践和社会实践。 三、传播的五种话语 (一)传播是传递 1、传播是信息的传递 1948年,哈罗德·拉斯韦尔提出传播的5W模式。 信息论的提出者香农认为:“信息 就是能够减少或消除不确定性的东西”。 这个定义虽然强调了信息客观性的一面, 却忽视了信息编码和解码的复杂性,忽视 了传播的社会意义。 2、传播障碍和传播隔阂 指在传播过程中,由于社会信 息系统的多种变量处理不当,而造 成传播效果的不确定性或误差。 传播障碍和传播隔阂的存在是 妨碍社会发展的重要因素。传播障 碍包括结构与功能障碍,如传播制 度是否合理、传播渠道是否畅通、 信息系统的各部分的功能是否正常 等。传播隔阂指的是个人、群体、 组织、世代、文化之间的隔阂、误解或曲解。 传播障碍和传播隔阂的存在是社会信息系统的一个 必然现象,会造成社会成员的认知、判断、决策和行动 的混乱,带来一系列的社会问题。社会信息系统通过克 服传播障碍和传播隔阂来服务于社会发展。 2、传播是传者控制受者的过程 传播学的诞生,也是“有意图地施加影响”这一话语 兴起的产物
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