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人 本 之 本 ——健康文化宣言 重庆合初人文化传播社 笑 兰 内容提要21世纪，世界各个领域都在推崇“以人为本”的理念。一切都应“以人为本”，但人的根本是什么呢？这是一个必须解决的理论问题、社会问题和涉及每个人的现实问题。本文分六个部份对此做出了回答：（一）以人为本 人本为何 部分，论述了要想真正实现以人为本的理想，首先必须清醒地认识到人的根本是什么。（二）人的现实危机 人的最大敌人 部分，论述了目前人们面临的最大危机是身心健康（尤其是心理、道德健康）的危机，以及这种危机直接影响大众人生幸福，并且直接影响和谐社会建立的问题。（三）财富源于健康 国民健康至上 部分，论述了在以经济建设为中心的时代，国民身心健康对于经济发展至关重要的意义和作用。（四）全面关怀人性 身心健康为本 部分，论述了人的生存状态和社会生活的所有因素，都直接或间接地通过文化的方式影响人的身心健康；论述了健康素质是国民素质的基本体现，健康文化则是国民素质的根本保障，提出了“健康文化是‘人本之本’”的观点。（五）回朔源头 传承命脉 部分，论述了中华文明自古就有对身心健康极其自觉的文化传统，这种传统把身心健康放在了人生幸福和社会兴旺的根本位置上，是中华文明辉煌灿烂、源远流长的基础。（六）健康文化的研究与传播 部分，则对“健康文化”提出了作者的定义；指出了健康文化研究与建设的重要性与迫切性；并提出了相应的对策建议。“健康文化”这个概念，在目前的中国社会使用频率很低，且往往是在针对不健康的色情、暴力、迷信类的宣传品和文艺作品，才时有提到。它仅仅是作为色情、暴力、迷信文化的对立面而存在的，一个缺乏独立内涵的附属概念。从综合性边缘学科的角度来考察，以促进或保障人的身心健康和人生幸福为明确目标的健康文化概念，至今尚无人提出，这样的研究角度和研究学科也还没有建立。本文首次在这个领域做出了尝试性的探索。本文对“健康文化”的定义是：“人类社会生存发展的历史和现实过程，积淀个人和人群的意识、感觉、观念、心态、思想、行为中的习惯方式及其物化形态 进入21世纪，世界各个领域都在推崇“以人为本”的理念。中共十六大首次把“促进人的全面发展”列为小康社会的重要标志之一；今春两会又浓墨重彩地推出“以人为本”的执政理念。这一切让我们清晰的听见了历史前进的脚步声，看见了民族复兴的希望。同时也真切地唤起了我们内心深处的记忆：文艺复兴时期的人文思想以及19世纪中叶马克思对人类理想世界的描述：“……在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”——这将不再是一个遥不可及的理想。 一切都应“以人为本”。 但人的根本是什么呢？这是一个必须解决的理论问题、社会问题和涉及每个人的现实问题。 一 以人为本 人本为何 历史发展到今天，以人为本的思想显然包括了四个层面的含义：一是以个体人性为本。与民本思想有所区别，“以人为本”主要强调的是在政治、经济、社会等各项改革与发展的规划设计中，在各种法规政策的制定实施中，在所有领域的社会活动中，都应该以对个体人的尊重，对个体人性需求的满足，以及对个体人性发展的促进为出发点和归属点。二是以所有人（每个个体）为本。随着经济、教育、民主的发展，以及全民文化素质的提高，尊重个体人性的需求逐渐趋于包括所有弱势群体在内的每一个人。三是以社会人为本。现代社会综合性、交叉性、相互依存性的日益增强，使得每个人的社会性也日益增加，并与其个体独立意识、独立能力成正比增长。所以，当代人本思想必然包含每个个体需求与其他个体需求之间的协调性。四是以现代人为本。不同的社会背景和社会发展阶段，其人性的内涵和人性的需求是不尽相同的。因此，当代人本思想还必然包含了人的现代性。 故“以人为本”即是以每个现代社会人为本。但现实的人性是极其复杂的，千姿百态，千奇百怪，古今中外概不例外。人，这个宇宙中目前已知最复杂的“精灵”，我们究竟知道多少？什么才是21世纪每个社会人的健康人性需求？我们以之为本的人性究竟应该向什么方向发展？什么才是人性健康发展的条件？换句话说，我们知道“‘人本’之本”吗？如果说“以人为本”更多体现了社会对人的关注和责任，那么，作为个人，我们对自己的关注和责任是什么呢？如果我们时时宣传、处处推广以之为本的东西，其本身的根基、发展方向和发展条件大多数人都不甚清楚的话，此本如何稳固，其枝又如何繁茂呢？ 二 人的现实危机 人的最大敌人 国家统计局等机构的权威数据显示：中国改革开放后人均消费增长率大幅度上升，相比之下，人的健康水平指数的增长率，以及人类发展指数的增长率却大幅度下滑（胡鞍钢、胡琳琳，2003）。[注] 物质生活明显改善，但不良饮食习惯、生活习惯以及健康知识严重缺乏导致的各种“富贵病”大量出现；与中国社会的巨大变革、转型相关，信誉匮乏、价值