[历史学]外教简-第三章 文艺复兴与宗教改革时期的教育.pptVIP

第三章 文艺复兴与宗教改革时期的教育 第一节 文艺复兴时期的教育 第二节 宗教改革时期的教育 第六章 文艺复兴与宗教改革时期的教育 文艺复兴运动发生于14－16世纪。这一时期是资本主义在封建社会内部孕育、发生、发展和封建制度逐步解体的时期。这是一场新兴资产阶级反抗作为封建制度思想支柱的基督教统治的文化革命和思想革命。 十字军东征 战争由来 十字军东征是一系列在罗马天主教教皇的准许下，由西欧的封建领主和骑士对地中海东岸的国家发动的持续了近200年的宗教性战争。 由于罗马天主教圣城耶路撒冷落入伊斯兰教徒手中，十字军东征大多数是针对伊斯兰教国家的，主要的目的是从伊斯兰教手中夺回耶路撒冷。 东征期间，教会授予每一个战士十字架，组成的军队称为十字军。十字军东征一般被认为是天主教的暴行。尽管如此，十字军东征使西欧直接接触到了当时更为先进的拜占庭文明和伊斯兰文明。这种接触，为欧洲的文艺复兴开辟了道路。 人文主义世界观的基本特征是： 歌颂世俗以蔑视天堂，标榜理性以取代神性； 反对中世纪教会所宣扬的来世观念、禁欲主义、蒙昧主义，强调人是现世生活的创造者和享受者； 要求文学艺术表现人的思想感情、科学为人生谋福利、教育发展人的个性，要求把人的思想、感情、智慧从神学的束缚中解放出来。 二、意大利人文主义教育 (2)、维多里诺复兴了中世纪学校中消失了近千年的体育和美术。 (3)维多里诺复兴了强调多方面教育、使学生身心和谐发展的古典教育的理想。 （4）运用了自然的教育教学方法。 由于上述特点，孟都亚宫廷学校被誉为“第一所新式学校”，也被称为“欢乐之家”，在意大利产生了广泛的影响。 简述佛杰里奥“自由教育”思想的主要内容。 佛杰里奥是文艺复兴时期意大利重要的人丈主义者，他在《论绅士风度与自由学科》，一文中，提出“自由教育”的思想， 主要内容有： (1)自由教育的目的不是训练特殊的技能，而是发掘人之所以为人的本质特性。 (2)自由教育应当包括德育、智育、体育、军事教育等多方面的教育。 (3)道德教育在自由教育中应占据首要地位，德行的培养庄重于知识的传授。 (4)在智育方面，主张大力加强自由学科的教学，尤其是历史、道德哲学、文学和自然学科的教学． (5)认为真正的教育是对人的身体和心灵进行有效的训练。 他的教育思想较为集中地反映了文艺复兴时期意大利人文主义教育家对教育活动认识所达到的水平，充分地反映了人文主义教育的基本指导思想。 三、北欧人文主义教育 北欧前期人文主义教育思想的代表人物主要是荷兰的伊拉斯谟、西班牙的维夫斯、英国的莫尔、德国的温斐林和法国的比代等人。 　　（一）伊拉斯谟的教育思想 　　伊拉斯谟是16世纪早期北欧最著名的人文主义者，也是文艺复兴时期最杰出的教育理论家，体现他人文主义教育思想的主要著作是《愚人颂》、《一个基督教王子的教育》和《论童蒙的自由教育》。 伊拉斯谟斯教育思想的一个重要内容是对封建主义和经院主义教育的批判。 伊拉斯谟斯充分肯定教育的巨大作用，他指出：“一个国家的主要希望，在于它对青年的适当的教育。” 伊拉斯谟斯认为，教育应具有以下目的：在青年的头脑中播下虔诚的种子；使青年热爱并学习自由学科；能为生活做好准备；掌握基本的礼仪。 伊拉斯谟斯非常重视儿童的早期教育。 伊拉斯谟斯高度重视正确的教育教学方法的运用。 （二）、拉伯雷（Rabelais,1494-1553）的教育思想 拉伯雷和蒙田都是以文学作品来影响后世教育思想的人文主义作家。在他们的文学作品中，都对封建制度及其教育进行了批判，阐述了新的教育观。拉伯雷主要提出了在愉快、自由教育的基础上来培养人的思想，蒙田提出了培养儿童的判断力和主动性的思想。 拉伯雷的后世影响 1953年，世界和平理事会在芬兰首都赫尔辛基开会，号召全世界人们纪念世界四大文化名人：屈原、哥白尼、拉伯雷、何塞-马蒂。 1953年12月30日，国家邮电部为此发行了一套题为世界文化名人的邮票：纪25 世界文化名人。其中的4-3即为拉伯雷。 《巨人传》这部小说是拉伯雷的代表作。小说以比较的方法批判了经院主义教育，提出了人文主义教育的主张，即理想的社会由享有完全自由的人所组成的，“想做什么，就做什么”。 总之，拉伯雷主张应在令人愉快和富有刺激的环境中来进行自由的教育、身心并行发展的教育和认识所有事物的教育。 《巨人传》的特点 《巨人传》的主要特点是揭露性强。作者认为宗教迷信妨碍社会向前发展。巴黎大学的神学家妄想统治精神世界，他们成为拉伯雷嘲笑的对象。他指出巴黎大学经院哲学的唯心主义实质，讽刺安岱雷希王国的女王把抽象、本质、外形、概念、想象这“五种元素”作为主要食粮。他揭露反动的罗马教廷，说它是“对世界的威胁”。他愤怒抨击封建司法。穿