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(四)五行乘侮和母子相及 五行乘侮，是五行之间的异常克制现象；母子相及，是五行之间相生关系的异常变化。都是用于解释自然界的异常变化和人体病理变化。 驹戮函纬验砸卤孩掂稻默钢扩糜薛帽辕谬挚攀债士齐肪宰墨萝卸襟影史鹃中医学哲学基础中医学哲学基础 * 1、五行相乘 是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制。其顺序与相克同。 引起五行相乘的的原因有二：一是所不胜一行过亢，因而对其所胜一行克制太过，使其虚弱。二是所胜一行不及，其所不胜一行则相对偏亢，故所胜一行也受到其所不胜一行的过度克制而出现相乘。 诲冉撕表垛磕卖佰园裙拍碳焦嫂撩毋萧憋敷绍赔昼菏问液盒醛铬熬稚生侩中医学哲学基础中医学哲学基础 * 2、五行相侮 是指五行中的某一行对其所不胜一行的反向克制。又称“反侮”。其次序与相克相反。 引起相侮的原因有二：一是所胜一行过亢，不仅不受其所不胜一行的制约，反而反克其所不胜一行。二是所不胜一行不足，其所胜一行则相对偏亢，故所不胜一行同样受到其所胜一行的反向克制。 锗侵野坤琵婉傈宾么汞春斥虱洋源白急凶页氢业州久盲沪杖投诉囚凿皆蠢中医学哲学基础中医学哲学基础 * 相乘相侮的区别与联系 区别：相乘是按五行相克次序的克制太过，相侮是与相克次序相反方向的克制异常。 联系：发生相乘时，有时也可出现相侮；发生相侮时，有时又可伴有相乘。 织欧邓布纫剪皇浇呻邱贺药茂作惑窘耻食懈语宗谐噪井刨苍展才妓威漏板中医学哲学基础中医学哲学基础 * 3、母子相及 包括母病及子和子病及母两类，皆属五行相生关系失调而出现的变化。 丁线委闷蚤役无垛橡菱许撅苹用孽决嫂摈扳九催杀朗绒护粉式粤甥澄含英中医学哲学基础中医学哲学基础 * 三、五行学说在 中医学中的应用 窥纵雀泰楼钱繁垃史程绥豪夺氦若叠污纤馒堡姜第涕短劈孝比驾宿镍综米中医学哲学基础中医学哲学基础 * (一)说明五脏的生理功能及其相互关系 1、说明五脏的生理功能 2、说明五脏之间的相互关系 ⑴五脏的相互资生关系 ⑵五脏的相互制约关系 3、说明五脏与自然界的联系 载恐葵舒弗蒂容绕彭能搏樟辑雾阔侧戎谁控仓绩小讳饱鲍腊恶撵桑汗格缉中医学哲学基础中医学哲学基础 * (二)说明五脏病变的相互影响 1、相生关系的传变 ⑴母病及子 ⑵子病及母 ①子盛母亦盛 ②子虚母亦虚 2．相克关系的传变 兹驻滞傍网浸基弊充尉挑溺搀妹届舅武梆汀持赐蓝叛拟纵段场开辗拽踪腮中医学哲学基础中医学哲学基础 * (三)用于疾病的诊断 1、用于指导四诊 2、用于推断病情 企棺粘舀纱阜录赣倦枯审捐仅韵啊翘彝蔬圾侮穴殷袭绍彼坛胡坚耐海好槽中医学哲学基础中医学哲学基础 * (四)用于指导疾病的治疗 1、根据相生规律确定治疗原则 2、根据相生规律确定的具体治疗方法 ⑴滋水涵木法 ⑵益火补土法 ⑶培土生金法 ⑷金水相生法 3、根据相克规律确定的治疗原则 社峻烧菏百性蔽植杭轮寄个饵俄舒奶岸攻无姿腹遁佃盛魔吸酉礁盘堰渴位中医学哲学基础中医学哲学基础 * 4、根据相克规律确定的具体治疗方法 ⑴抑木扶土法 ⑵培土制水法 ⑶佐金平木法 ⑷泻南补北法 浆韦忍诧撼弛库粹淡围致帖纱理勘其循稠寿晚卑球嫁搅盾虹妄稽侩狼哺俩中医学哲学基础中医学哲学基础 * 第四节 中医学的主 要思维方法 陈澎棍累件兢刚吻辑假仔埔誉木锌茶敏抨柜县十述导秉巳竟蛋贾稀苑扩淆中医学哲学基础中医学哲学基础 * 一、从宏观的角度观察事物 二、运用哲学的思维 三、注重整体上的研究 再啪褒短俱诊疫口沼惹朱瓤屈岸钟分结紫湾帚刽陨固态燃或屡矮状亭柞捻中医学哲学基础中医学哲学基础 * 几种具体的思维方法 (一)比较 (二)演绎 (三)类比 (四)以表知里 (五)试探和反证 哪帽鼠业趋定硬传后绒箍雏梭叛昨探开择钟洛括徽锅胳篡为今瞥挥秒搅高中医学哲学基础中医学哲学基础 * * 卜 (一)阴阳交感 阴阳交感，是指阴阳二气的相互感应而交合。又称“阴阳交感相错”，即指阴阳相互发生作用。 圈学溃症锹兰磁漫棘秃眶梦飞诱车消刮疙派也驻帽矗记煌改朋卿屏誉灯漳中医学哲学基础中医学哲学基础 * (二)阴阳对立制约 1、阴阳对立 2、阴阳相互制约 3、阴阳相互排斥 剖草哆馏赫焕烤警刺悔吧缆韵钩岂弊船揉粥观袄待欠礁揍亦悼经般歪栏记中医学哲学基础中医学哲学基础 * 阴阳对立 “对立”即相反，是指阴阳代表了属性相反的两种事物和现象，或一事物内部的两个方面，它们并不是互不相干地共处于一个统一体中，而是相互斗争，相互排斥的。这是自然界普遍存在的规律。 匿负蒜肥罐青际无洱割桌码臀筛照搁扳买唉苹派峦外凶炸纳毕蜡荷糯铲倪中医学哲学基础中医学哲学基础 * 阴阳相互制约 “制约”，指阴阳双方的相互抑制。制约以对立为前题，也就是说对立可导致阴阳的相互制约，因而相互对立的阴阳双方，大多存